Tabeirós Montes
  • Novas
    • Presentación
    • Contacto
    • Colabora
  • Terra
    • A Estrada >
      • Agar (Santa Mariña)
      • Aguións (Santa María)
      • Ancorados (San Pedro)
      • Ancorados (San Tomé)
      • Arca (San Miguel)
      • Arnois (San Xiao)
      • Baloira (San Salvador)
      • Barbude (San Martiño)
      • Barcala (San Miguel)
      • Barcala (Santa Mariña)
      • Berres (San Vicenzo)
      • Callobre (San Martiño)
      • Castro (San Miguel)
      • Cereixo (San Xurxo)
      • Codeseda (San Xurxo)
      • Cora (San Miguel)
      • Couso (Santa María)
      • Curantes (San Miguel)
      • Estrada, A (San Paio)
      • Frades (Santa María)
      • Guimarei (San Xiao)
      • Lagartóns (Santo Estevo)
      • Lamas (San Breixo)
      • Liripio (San Xoán Bautista)
      • Loimil (Santa María)
      • Matalobos (Santa Baia)
      • Moreira (San Miguel)
      • Nigoi (Santa María)
      • Oca (Santo Estevo)
      • Olives (Santa María)
      • Orazo (San Pedro)
      • Ouzande (San Lourenzo)
      • Parada (San Pedro)
      • Paradela (Santa María)
      • Pardemarín (Santa Baia)
      • Remesar (San Cristovo)
      • Ribeira (Santa Mariña)
      • Ribela (Santa Mariña)
      • Riobó (San Martiño)
      • Rubín (Santa María)
      • Sabucedo (San Lourenzo)
      • Santeles (San Xoán)
      • Somoza, A (Santo André)
      • Souto (Santo André)
      • Tabeirós (Santiago)
      • Toedo (San Pedro)
      • Vea (San Xiao)
      • Vea (San Xurxo)
      • Vea (Santa Cristina) >
        • Santa Cristina de Vea (Santa Cristina)
      • Vea (Santo André)
      • Vinseiro (Santa Cristina)
    • Beariz >
      • Beariz (Santa María)
      • Lebozán (Santa Cruz)
      • Xirazga (San Salvador)
    • Cerdedo >
      • Castro (Santa Baia)
      • Cerdedo (San Xoán)
      • Figueiroa (San Martiño)
      • Folgoso (Santa María)
      • Parada (San Pedro)
      • Pedre (Santo Estevo)
      • Quireza (San Tomé)
      • Tomonde (Santa María)
    • Forcarei >
      • Aciveiro (Santa María)
      • Castrelo (Santa Mariña)
      • Dúas Igrexas (Santa María)
      • Forcarei (San Martiño)
      • Madanela de Montes, A (Santa María Madanela)
      • Meavía (San Xoán)
      • Millarada (San Amedio)
      • Pardesoa (Santiago)
      • Pereira (San Bartolomeu)
      • Presqueiras (San Miguel)
      • Presqueiras (Santa Mariña)
      • Quintillán (San Pedro)
      • Ventoxo (San Nicolao)
  • Patrimonio
    • Material >
      • Arquitectura vernácula >
        • Alvarizas
        • Pombais
        • Reloxos de sol
      • Castros >
        • Castro de Barbude
        • Castro de Garellas
        • Castro Loureiro
        • Castro da Mouteira
        • Castro de Ribela
      • Cruceiros >
        • A Estrada
        • Forcarei
        • Cerdedo
      • Hórreos >
        • O hórreo do Coto Nabal
        • Hórreo de Quintela
      • Igrexas >
        • Capela de San Bartolomé
      • Industria
      • Lavadoiros >
        • Lavodoiro de Liñares
        • Lavadoiro do Souto
      • Megalítico
      • Mámoas
      • Mosteiros >
        • Aciveiro
      • Muíños
      • Neveiras >
        • Neveiras de Fixó
        • Neveiras do mosteiro de Aciveiro
      • Pazos >
        • Casa e capela de San Ildefonso na Algalia (Guimarei)
        • A casa de Araúxo en Ponte-Sarandón
        • Casa de Badía
        • Casa de A Silva en Ribadulla (Arnois)
        • A Casa da Condesa (ou do Piñeiro) en Santa Mariña de Ribeira
        • A casa de Sesto (Ribela)
        • Casa de Recarei (Curantes)
        • Casa de Miranda (Santeles)
        • Casa de A Silva en Vendexa
        • A Casa Grande de Parada
        • A Casa Grande de San Paio de Figueiroa
        • Casa de Barcia en San Miguel de Cora
        • A casa de "Os Muros"en San Pedro de Parada
        • Casa de Vilanova en Remesar
        • "Casa Varela” en Pereiras
        • Os Mondragón de Vilasusán.Remesar
        • O Pazo do Outeiro de Maíndo (Couso)
        • Pazo de Correáns
        • Pazo de Guimarei
        • Pazo da Mota
        • Pazo de Monteagudo
        • Pazo de Oca
        • Pazo de Preguecido
        • Pazo de Valiñas
        • Pazo de Xerliz
      • Petos de ánimas
      • Petróglifos >
        • Cuiña (Quireza)
        • Laxa da Romaxe
        • Laxas de Penide
      • Pontes >
        • Ponte de Santo Antonio
        • Ponte Vea
        • Ponte de Gundián
        • Ponte de Paradela
        • Ponte de Parada
        • Ponte de Leira
        • Ponte de Gomail
        • Ponte do Crego
        • Ponte Carballa
        • Ponte de Andón
        • Ponte de Pedre
        • Pontes do Lérez
      • Torres e castelao >
        • A Torre da Barreira
        • Castelo de Cira
        • Fortaleza/Castro de Terra de Montes
        • Torre de alarma de Barciela
        • Torre de Guimarei
    • Natural >
      • Árbores >
        • Sobreira de Valboa
        • Sobreira de Valiñas
      • Fervenzas >
        • Fervenza de Callobre
        • Fervenza de Curantes
        • Pozo Sangoento
        • Fervenza do Segón
      • Fontes
      • Flora >
        • Cogumelos
        • Piornal de San Trocado
      • Fauna >
        • Aves >
          • Canilonga
        • Anfibios e réptiles
        • Invertebrados
        • Mamíferos >
          • Lontra
        • Peixes
      • Lagoas >
        • Canteira de Ventoxo
        • Lagoa Sacra
        • Lagoa do Seixo
      • Montes >
        • Candán
        • Monte do Seixo
        • Pico Sacro >
          • Fotografías
          • Textos
          • Vídeos
        • Serra de Cabanelas
      • Penedos >
        • Penedas de Naveiro
      • Ríos >
        • Ulla
      • Vales
    • Inmaterial >
      • Entroido
      • Haxiografía
      • Mitoloxía
      • Oficios >
        • Esmoleiros
      • Romaxes >
        • A Saleta de Bugarín
      • Rapa das bestas >
        • Fotografía >
          • Fotorapa
          • 2008
          • 2009
          • 2010
          • 2011
          • 2012
        • Vídeo
        • Publicacións
      • San Xoán
  • Artes
    • Artesanía >
      • Fernando Porto
    • Cine >
      • Chano Piñeiro
    • Escultura >
      • Ignacio Cerviño
      • Esculturas funerarias >
        • Cemiterio de Folgoso
      • A purísima de Asorey
    • Fotografía >
      • Karina
      • Pedro Brey Guerra
      • Maxcarun >
        • Aves
        • Insectos
        • Mamíferos
        • Reptis e anfíbios
      • Naturgalicia
    • Música >
      • Banda de Gaitas de Forcarei
      • Coral Polifónica Estradense
      • Chorovía na moucarría
      • Gaiteiros de Soutelo
      • Nao
      • Xenreira
      • Xosé Lueiro
    • Pintura >
      • Virxilio Blanco
    • Teatro
  • Letras
    • Avelina Valladares
    • Andrea Porto >
      • Textos
    • Alfonso Daniel Rodríguez Castelao
    • Antonio Fraguas
    • Antonio Rodríguez Fraiz >
      • Textos
      • Estudos
      • Entrevistas
    • Carlos Loureiro >
      • Textos
    • Carlos Mella
    • Calros Solla >
      • Textos
    • David Otero >
      • Textos
    • Dionísio Pereira >
      • Textos
    • Goretti Sanmartín >
      • Textos
    • Manuel Cabada Castro >
      • Textos
    • Manuel García Barros >
      • Correspondencia >
        • Cecilia Alcoba
        • Xosé Ramón Fernández Oxea (BEN-CHO-SHEY)
      • Documentos
      • Fotos
      • Vídeos
      • Estudos
    • Manuel Daniel Varela Buxán >
      • Fotos
      • Textos
    • Marcial Valladares Núñez >
      • Actividades
      • Estudos
      • Obra
      • Vídeo
    • Neves Soutelo >
      • Textos
    • Olimpio Arca Caldas >
      • Fotos
      • Obras
      • Vídeos
    • Ramón de Valenzuela Otero >
      • Achegas >
        • Sermos Galiza
      • Fotos
      • Vídeos
    • Santiago Gómez Tato
    • Sindo Villamayor >
      • Sindo Villamayor
    • Susana Sánchez Aríns >
      • Susana Sánchez Arins
    • Xoán Carlos Garrido
    • Xosé Luna Sanmartín >
      • Recursos
    • Xosé Manuel Martínez Oca
    • Xoseme Mosquera >
      • Vida
      • Obra
    • Xosé Manuel Cabada Vázquez >
      • Biografía
      • Documentos
      • Imaxes
      • Obra
    • Xosé Otero Abelleira >
      • Fotografías
    • Xosé Roxelio Otero Espasandín >
      • Do autor >
        • Vivir morrendo
      • Paisaxe vital de Xosé Otero Espasandín con Castro ao lonxe
      • Un Otero Espasandín de vinte anos
    • Xosé Varela Buela
    • Xurxo Esquío >
      • Xurxo Esquío
  • Historia
    • Feitos >
      • Prehistoria
      • Idade Antiga
      • Idade Media
      • Idade Moderna
      • Idade Contemporánea >
        • Revolta labrega de 1915 >
          • Sociedades agrarias
          • Xornais e documentos
          • Sociedade de Instrución Unión de Rubín de La Habana
          • Recuperación da Festa Labrega
          • Revolta labrega de 1915
    • Persoas >
      • Anxel Campos Varela
      • Manuel Ventura Figueroa
      • Mary Isaura
      • Pedro Campos Couceiro
      • Pedro Varela Castro
      • Ramón Silvestre Verea García
      • Virxinia Pereira
      • Waldo Álvarez Insua
  • Memoria
    • Actividades >
      • Ponte do Barco
      • Eliminación da simboloxía franquista
      • Homenaxe nacional as vítimas do franquismo en San Simón
      • Homenaxe a Xoán Xesús González
      • Proxección de "A derradeira lección do mestre" (24-3-2007)
      • Homenaxe aos paseados da Ponte do Regueiro
      • Conmemoración do 5 de xuño (5-06-2007)
      • Homenaxe a Bernardo Mato Castro na súa escola (8-7-2006)
    • Documentos >
      • Causas >
        • Así se xustifica unha condena a morte de José Costés Fernández e José Gómez Rivas >
          • Ideas polas que se mata a Cortés Fernández
      • Cartas >
        • Manuel Graciano ao Goberno Portugués
        • Carta dos Concelleiros ao pobo da Estrada
        • Ramón Fernánde Rico
        • José Mª Pena
      • Instrucións para a resistencia
      • Oficio de Crego de Castro (Cerdedo)
      • Memorias >
        • Memorias dun proscrito
      • Prensa >
        • Galicia Libre
      • Publicacións
    • Feitos >
      • O levantamento franquista na Estrada
      • A Estrada viste a camisa azul
      • O “imposto revolucionario”
      • O saqueo do pobo. O invento do secuestro express
      • As incautacións: A insticionalización do roubo
      • A interrupción tráxica do galeguismo
      • Represión do maxisterio estradense
      • Mulleres, dignidade e rebeldía
    • Imaxes >
      • Vitimas do franquismo
    • Listaxes >
      • A Estrada >
        • Fuxidos da parroquia de Guimarei
        • Presos en San Simón
      • Terra de Montes >
        • Beariz
        • Cerdedo
        • Forcarei
    • Lugares >
      • A casa do pobo de Deán (Cerdedo)
      • A república de Guimarei
      • Campo de Laudas
      • Ponte do Regueiro
      • Quilómetro 1 da Avenida de Buenos Aires: Aquí se fusilou
      • Simboloxía franquista
    • Nomes >
      • Antonio Sueiro Cadavide
      • Alfonso Ramiro Castro Dono
      • Alfredo Iglesias Álvarez
      • Candido Tafalla Froiz
      • Manuel Brea Abades
      • Manuel Garrido "O resucitado"
      • Francisco Varela Garrido
      • Isolino Feros Salgueiro
      • José Mª Baliño Sánchez
      • José María Pena
      • Manuel García Barros
      • Antonio Fraguas Fraguas
      • Jesús Ignacio Puente Fontanes (Balseiros)
      • Bernardo Mato Castro
      • Hixinio Carracedo Ruzo >
        • Fotos homenaxe a Carracedo na Somoza no seu 75 cabodano
      • José Gómez Rivas
      • José Mª Taberneiro
      • José Rodríguez Sangiao
      • Manuel Puente Porto
      • Manuel Coto Chan
      • Martiño Ferreiro Álvarez
      • Ramón Fernández Rico
      • Ventín, 5 da mesma familia fusilados xuntos
    • Represores >
      • Padre Nieto
    • Testemuños >
      • David García Insua
      • Roxelio Arca
  • Movementos
    • Asociacionismo cultural >
      • A.C. A Estrada >
        • Antonio Fraguas e o monumento aos mártires
        • Enterro da Sardiña
        • Mostra de artesanía da Estrada
        • Simposio de literatura galega de autoría estradense
      • A. C. O Brado
      • Contrarretranca
      • A. C. Vagalumes >
        • Actividades >
          • Conmemorar Carvalho Calero
        • Vídeos
        • Publicacións
        • Fotos
      • AEC Verbo Xido >
        • Carteis e publicacións
        • Defensa das árbores autóctonas
      • Capitán Gosende
      • CETMO
      • Colectivo Portalén
    • Ecoloxismo >
      • Invasión eólica
    • Emigración >
      • Arxentina
      • Brasil
      • Cuba >
        • Nomes >
          • Manuel Álvarez Fuentes
          • Jesús Barros López
    • Ensino >
      • Primaria >
        • CEIP de Figueroa >
          • CEIP de Figueroa (A biblio de Carola)
        • CEIP Cabada Vázquez
        • CEIP Pérez Viondi
        • CEIP Villar Parama
        • CEIP O Foxo >
          • As nosas cousas
          • Bilbioteca
          • Peque Xenios
          • Pereiriños
      • Secundaria >
        • IES Nº 1 >
          • Fotos
        • IES Manuel García Barros >
          • As nosas letras
        • IES Plurilingüe Antón Losada Diéguez
        • IES Chano Piñeiro >
          • O Chaniño - Biblioteca
          • Lingua de Montes
    • Feminismo >
      • Asociacionismo >
        • Colectivo Feminista
        • Espadela >
          • A muller na Terra de Montes (Exposición do CETMO)
          • Festa da Vincha
    • Loita labrega
    • Movemento obreiro
    • Movemento veciñal >
      • Contra a suba do IBI na Estrada
      • Loita contra a fusión de Cerdedo
    • Normalización lingüística >
      • Conflito do Foxo
      • Letras galegas 1970 na Estrada
      • Queremos Galego
    • Pacifismo
    • Política >
      • BNG
      • PSOE
      • PP
      • OUTROS
  • Arquivo
    • Foto >
      • Edificios
      • Eventos
      • Deporte
      • Industria
      • Nomes
      • Rúas
      • Xente
    • Vídeo >
      • Documentais >
        • CETMO
        • A Estrada románica
      • Filmes
      • Actos
      • Conversas
      • Imaxes
    • Audio >
      • Voces
    • Publicación >
      • Libros >
        • Ond´o sol facheaba ó amañecer. Vida e obra de Avelina Valladares. Xosé Luna Sanmartín
        • Vagalumes. Manuel Cabada Vázquez
        • A Estrada
      • Xornais >
        • Eco de la Estrada
        • El Emigrado
        • El Estradense
      • Revistas >
        • Contrarretranca
        • Cotaredo
        • Tabeirós Terra
        • Verbo Xido
      • Folletos

David Otero

David Otero Fernández, nado en Santiago de Compostela o 27 de decembro de 1946, vive na Estrada, membro da A. C. Vagalumes. Mestre e escritor galego.

ligazóns relacionadas

Novembro en ano de muller

25/11/2013

0 Comments

 
Picture
Cada vez indo polos tempos que imos faise máis necesario dicir determinadamente o nome propio de muller. Esa igualdade toda de xustiza, pois a violencia de xénero é a negación da xustiza. Unha actitude complacente perante diso é xusto o contrario da democracia.Non se trata de meter o dedo no ollo e si dar un palmo ao ar , un chamo necesario, para que se abran.

Enténdese por violencia de xénero aquela exercida dun sexo a outro ( digamos en especial a violencia contra a muller, víctima feminina). E niso teremos en conta tres aspectos importantes: a violencia física ( coas pegadas claras no corpo) , a psicolóxica ( insultos, humillacións, desprezos, ameazas, que levan a que a muller mesmo se sinta culpable do que di que lle pasa á súa parella) e neste aspecto psicolóxico tamén destacaremos a violencia económica ( cartos contados) e a social ( no que á muller se lle anula toda relación fóra dela). O terceiro aspecto dirémoslle violencia sexual ( a muller pon o seu corpo cando a el lle peta).E así, no antedito, e na maioría dos casos, a muller víctima desas violencias non denuncia. Séntese atemorizada por vivir cun violento e así cala. pois ata ten vergoña de que se saiba o que lle pasa ( e sofre).

Velaí o mal que andan as cousas ( mesmo a peores) e non se adoptan medidas determinantes. Todo maiormente se vai en discursos, campañas de pasa e non queda, a verníz superficial, laciños e cartaces. Escaparate para pasar o día. Por riba mírase para o lado que non é e asubíase ( non se sabe que melodía, pero ao parecer valen case todas).E moitas veces as agresións a mulleres , miremos os listados desgrazadamente, acaban en morte e o teléfono social , voz de todas e de todos, non soou, non deu aviso de SOS. Non é de esperanza siquer. Pois o contexto de agresión e violencia foi medrando.Pasou da tensión á agresión e mesmo logo deu nun tempo de arrepentimento, de pedir perdón pola agresión ( nena…non volverá pasar, xúrocho), pero…as horas de mel dan paso outra vez ás de vinagre e desgrazadamente tamén as de sangue.Conséntese dalgunha maneira a forza e a superioridade do outro xénero ( a do machiño).Mírase, repetimos, para outro lado e xa se irá amañando a cousa ( e ela… soa).E despois proclamaremos pobriña ( e non actuamos), ai miña xoia, diremos mesmo con bágoas e unha mandiña de flores lilas. Sabendo non dicimos nada. Calamos como petos. E xa vai ben que ao mellor collemos e pedimos que se faga o que nós non facemos. E así a muller, si…a muller. ten que pagar cara , ben cara… a súa liberdade. Pagala…( para ao mellor seguir viva).

Faremos con este novembro o xermolo necesario e potente do ano novo de todos os seus días tamén de muller…? Todas e todos…seremos elas…? Cos ollos abertos… veremos
Publicado en Faro de Vigo. 25 de novembro de 2013


0 Comments

Unha raiola na casa e no chan

23/11/2013

0 Comments

 
 Imagem
I
                        “ …unha man aberta, con dolor entre os dedos. A dolor da soidade, do abandono, da                                            indiferencia.O de todo un pobo desde case sempre.” (John Berger)

E así imos buscándonos para establecer futuro posible ( nos casos aos que así o plantexen e o propoñan). E niso imos no e ao coñecido para ter máis cerca o agardado. Un trance que claramente ha ser afectivo, digo, de amor e de atracción ao propio, neste caso ao entorno, á terra, ao rus e rural, para del en el facer vida e promover existencia de felicidade. Queremos disfrutar da vida do de cerca que é a propia, a xurdida da matria terra, da patria incuestionable e aínda que ben sabemos dos males e dos deterioros que sufrimos, afirmamos que hai esperanza, pois hai posibilidades a través de propostas. Hai obra e haberá feitos que tecer, que organizar, que poñer en orde e integración, para dar corpo e substancia ao sustantivo que nos define que é Galicia e moi en especial, fundamental , o rural ( rus nacional). E así pois aos seus proxectos e aos seus traxectos indo a tempos con tempos, con palabras e pensamentos que emboquen en ilusións e realizacións estimulantes. Tamén gratificadoras e estimuladoras de mellora, avance e re-elaboración de ideas. Velaí os soños necesarios para ver derredor, para vernos, e sacar conclusións. Soños mesmo obrigados.Todas e todos implicados. Velaí a desexada trascendencia de nós e do noso.Velaí o danzar matinal do sol de cada día e non so por San Xoán. Sol que aluma a toda enerxía o valer do que temos. A valía das nosas propostas a través de traballo entregado ( e oxalá que máis pronto que tarde, compartido, cooperativizado no localglobal). Nisto non haberá montaxes. Teremos luz propia. Chamémoslle a expansión das propostas das experiencias.Velaí o futuro unitario , posible,do noso rural.Temos que escapar e non promover malintencionadamente desde absurdas complacencias ou situación privilexiadas de potenciar ou manter a idea ( xa de por si absurda, pero existente) de que os labregos e as labregas son unha clase de inocentes, achantados supervivintes ( últimos indíxenas ou nativos resignados ou rendidos).Unha flor pisada cunha bota nunha beirarrúa non pode ser o poema de escritura que sentencie o mundo rural, a aldea, o lugar da parroquia, ese xermolo irrenunciable de nación e pobo. Ao pasado mándanse promesas, pero son necesarias , as elaboradas no presente, envialas ao futuro para seren de mellor cualidade e posibles de gozo na felicidade de quen somos sendo o queremos ser.Para certas singulariadades as nosas labregas e os nosos labregos aínda son, considéranos, servintes criaturas potenciais. Eles e elas que teñn máis experiencias de vida e viviron máis a historia. Vaites, vaites…como diría Daniel de Rianxo e Castelao de Galiza.Hai que fuxir das paranoias deste tipo. Non olvidemos que a modestia é unha clase preferente da xenerosidade.Basta de que o noso pobo sexa un protagonista de primeira filla rexeitando ilusións.Non podemos ser indiferentes a este tipo de crueldades.

II

“…se non traballas con liberdade e comunalmente… a luz non será doada”

De primeiras debemos manifestar que a nivel individual, aínda que sen moita conexión, pero de operatividade importante, que anima, en Galiza estanse dando feitos, obras. Tamén desenvólvense proxectos desde iniciativas emprendedoras,ilusionantes, que xa de por elas nos dan mantenza para intuicións de tempos satisfactorios nos espazos diversos, variados ( sen varialos moito e si melloralos ) dos nosos entornos rurais e así comentaremos, significaremos, algunas desas propostas e iniciativas.E dicimos así en clave de esperanza poruqe non se poden sacrificar xeracións á ambición sempre sedenta dos poderosos. Non podemos perder as capacidades de responder diante desta trituradora económica e antisocial dos opresores e dos ricos. O surimento do noso pobo, o das súas capas máis desfavorecidas, non pode mover ese muíño que acaba con tantas e tantas expectativas e ilusións.Para vivir…hai que inventar o sufrimento…?
 Pois ben, e segundo o antedito, referido a ideas e propostas, de impulso popular, atenderemos por un lado o traballo no chan, na terra.Facelo productivo e rendible, diversificado, en base de novas produccións ou tamén as vellas que se recuperan en respecto sempre, e valia para todo, coa natureza, co medio e na verdade auténtica, non simplemente publicitaria, do que se trata de comercializar sen perder de vista a proximidade, a veciñanza de vilas e de ciudades, nin o consumidor. Nisto, como en todo o que aquí analicemos e máis,haberá que escapar de personalismos, dos logros singulares non compartidos.

“ E mira ti…como o meu millo ou o centeo do pan…non hai outro e teño un segredo que non comparto ( chúpate!).

Nisto un sente acougo e alegría de volver á semente e ver a recuperación das sementes autóctonas, nosas, que sen alardes de falsas bonituras, son efectivas e deben potenciarse para orgullo e obter productos de cualidade e de orixe.Tamén niso a expansión da agricultura ecolóxica e a producción de productos de cualidade e competitivos pola súa denominación e singularidade na base do máis ético na producción.
A gandeiría alternativa e todo o que dela se deriva ( todas e todos sabemos da valoración da carne traballada, vermella e feita, de boi  e vaca, sobre todo, o cebo destas reses).Velaí as explotacións do porco celta, as galiñas de Mos e piñeiras e capóns, os polos de curral,os años e cabritos…as posibilidades do cabalo. Todo isto na recuperación dos montes e lugares de pasto e así a planta de especies acordes a nós e non foráneas ( aínda que nunha ordenación do chan poida introducirse unha especie que dea rendabilidade madeireira a curto prazo pero sen facela invasora  ). Por outra parte o início do aproveitamento forestal ao redor das centrais de biomasa.
 O inmenso mundo dos viños e os seus derivados, as moitas variedades e de calidade, aínda que sen obedecer a unha programación conxunta que os coloque nas súas posibilidades, que os determine e sen tropezar, colisionar unhas cousas coas outras.Non olvidemos tampouco o mundo da apicultura, dos derivados do leite,etc..
Outro aspecto de valor de uso é todo o enorme universo cultural que o noso rural encerra e que é necesario poñer en hoxe, contemporáneo, en valor, en circulación, coa recuperación da lingua, da cultura popular ( que é pobo), as construccións e os espazos habitables e sostibles sen olvidar a introducción obrigada dos avances tecnolóxicos, medios de comunicación, que deben ser atendidos en clave de contemporaneidade. Isto e máis é quen  ilustra e constrúe determinación.
Moito máis, para ben noso, poderíamos dicir. Pedimos perdón que non se indiquen todas as moitas iniciativas, tanto agrícolas, como mariñeiras, de mar a terra, de terra a mar, todas as potencialidades e realidades emerxentes, pero si quero incidir na necesidade de tecer obra en sentido compartido e unitario, de tal forma que os proxectos debesen ser asumidos desde o comunal, desde as parroquias en estudos de eficacias, fiñanciamentos, promoción e diversidade integrada no proxecto común.Pero así non quedarse no reduccionismo, no illar espacialmente e si no ampliar e conectar coas vías de comercialización sobre todo de tal maneira que iso de Galicia Calidade sexa unha acción dinámica e participativa e non soamente algo de eco propagandístico que non integre e conecte e si se quede na promoción do persoal ou singular.
Faise pois necesaria unha posta en común coas posibilidades, coas persoas dispostas a isto, e así que as institucións de todo tipo se poñan ao lado, que coñezan e saiban, e así asesoren limpamente en base aos propios emprendedores no rural  e non a recado das grandes áreas de mercado. A agricultura e industrias do mundo rural, os proxectos e realizacións, non poden ser apéndices, peza ou doa, do grande mercado, do mundo dos macroproxectos e finanzas ( en nome da falsa globalización).Non poden ser fillos ananos, inocentes, de baixas capacidades, do grande xigante chamado mercado. Necesitamos unha visión radicalmente distinta do progreso humano, que non se mide polo PIB, pola productividade ou pola cantidade de mercaderías vendidas e mercadas. Temos que buscar outra calidade de vida. Unha nova relación coa natureza. O potenciamento do rural como espazo con tempos de seu.
O facer rural ( a vida) ha ser  inmediato, cercano, afectivo, tal como un amor e así baseado no saber ( e no sabor) do pequeno ( que é xigante).Recoñecer isto é o comezo e non se pode deixar “ á man de Deus”.O apoio necesario para tecer os proxectos pasa por recoñecelos como son e no que son, melloralos coa intervención de todas e de todos ( Gobernos tamén obrigadamente). Iso para empezar é falar de sentido común.Estamos na necesidade de volver ás pequenas unidades, ás básicas e certas e así recuperar os impulsos da comunión de terra, idea e traballo. Velllaí o apremio de xerar novas formas de existencia con base e contido para formar innovadoras. As grandes superestructuras, os mercados globais, pouca axuda poden dar aos esforzos dos indivíduos. A rexeneración pasa polas pequenas unidades e así, repetimos, polo rural, pola súa potencia emerxente e obrigada, pero sistematizada en acción comunal.As individualidades rompen e axudan pouco, máis que competencias afloran competitividades e iso leva ao illamento, aos prexuizos, a agresividade , ao mal andar e peor actuar.O rural colócanos no territorio xusto da verdadeira identidade.

0 Comments

    David Otero

    Vive na Estrada, membro fundador do PEN Clube de Galicia, de Galix (Asc. Galega do Libro Infantil e Xuvenil), da Fundación Castelao e presidiu a A. C. O Brado e foi fundador do Patronato San Martiño, do Colectivo Cultural Estradense,  tamén participa na Fundación Alexandre Bóveda, do Pedrón de Ouro, da Asociación dos Amigos dos Pendellos da Golada, de Nova Escola Galega, da Asociación de Escritores en Lingua Galega e de Irimia. Colaborou na autoría de libros de texto en galego nas editoriais Xerais e Galaxia. Foi codirector da colección Árbore de literatura infantil desta última editorial. Colabora tamén con artigos en diversos medios de comunicación.E agora está de mestre de ciencias naturais no IES nº 1 da Estrada.
    Entre as súas obras subliñamos:
    Ensaio

        Castelao corenta anos despois, 1991, Edicións do Castro.
        ¿Que facer coas palabras?, 1991, Galaxia.
        A vida de Rafael Dieste, 1995, Galaxia.
        Castelao, 1996, Ir Indo.
        A vida de Xesús Ferro Couselo, 1996, Galaxia.
        A vida de Eladio Rodríguez, 2001, Galaxia.
        Alexandre Bóveda. Na demanda de restauración, 2008, Laiovento.

    Narrativa

        Castromil no espello de Compostela, 1992, Castromil.
        Ramón de Liripio (un colo no que contar), 2005, Fundación Cultural da Estrada.
        Nun bambán de non virar baldo, 2009, 3C3.

    Poesía

        Para iso está o futuro, 2003, Editorial Fervenza.

    Literatura infanto-xuvenil

        O albendar dos animais, 1987, Galaxia.
        Cousas para facer, dicir e pensar, 1987, Galaxia.
        Por se che pasa, 1988, Galaxia.
        A verdade na bufarda, 1988, Galaxia.
        Chano, 1991, Galaxia.
        Contos de ir e volver, 1994, Ir Indo.
    Obras colectivas
        A cidade, de María Rius, 1988, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        O mar, de María Rius, 1988, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        A montaña, de María Rius, 1988, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        Actas congreso Castelao, 1986, 1989, Universidade de Santiago de Compostela.
        O oído, de María Rius, 1989, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        O olfato, de María Rius, 1989, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        O tacto, de María Rius, 1989, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        A vista, de María Rius, 1989, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        As catro estacións. O inverno, de Carme Solé Vendrell, 1990, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        As catro estacións. O outono, de Ulises Wensell, 1990, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        As catro estacións. A primavera de Asun Balzola, 1990, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        As catro estacións. O verán, de Carme Solé Vendrell, 1990, Galaxia. Tradución con Antonio García Teijeiro.
        Contos da xustiza, 1991, Ir Indo.
        Manuel Reimóndez Portela na lembranza, 1996, Edicións do Castro.
        E dixo o Corvo..., 1997, Xunta de Galicia.
        Territorio auroral: 36 memorias vivas de Compostela, 1997, Consorcio de Santiago.
        Castelao, co pensamento en Galiza. Actas do Congreso, 2000, 2001, AS-PG.
        Contos de ler e contar, 2001, Xunta de Galicia.
        Manuel María, 2001, Ophiusa.
        Un futuro para a lingua, 2002, Xunta de Galicia.
        VI Forxa Literaria (Encontros culturais no rural): na lembranza de Manuel Reimóndez Portela, 2003, Seminario de Estudios do Deza.
        Narradio. 56 historias no ar, 2003, Xerais.
        Escrita Contemporánea, Homenaxe a Ánxel Casal, 2005, AELG.
        Poesía contemporánea. Tabeirós-Terra de Montes, 2005, Fervenza.
        Marcos Valcárcel. O valor da xenerosidade, 2009, Difusora.
        En defensa do Poleiro. A voz dos escritores galegos en Celanova, 2010, Toxosoutos.
        A guerrilla antifranquista galega. Actas do Congreso, 2011, Comisión pola Recuperación da Memoria Histórica da Coruña.
        Perspectivas sobre Bóveda: Ensaios e poemas polo seu 75º cabodano, 2011, A. C. Alexandre Bóveda.
        Unha cesta de pombas e mazás. Homenaxe a Isaac Díaz Pardo, 2013, Academia Real Isaac Díaz Pardo.
        Versus cianuro. Poemas contra a mina de ouro de Corcoesto, 2013, A. C. Caldeirón.


    Arquivos

    Mayo 2016
    Febrero 2015
    Septiembre 2014
    Julio 2014
    Marzo 2014
    Febrero 2014
    Diciembre 2013
    Noviembre 2013

    Categorías

    Todos

    Fuente RSS

Powered by Create your own unique website with customizable templates.