Tabeirós
Clara Iglesias Cortizo
- AS CARBALLAS: carballa é o nome que recibe en moitos lugares o carballo vello, de tronco voluminoso e de copa frondosa. A variación de xénero en carballo/carballa expresa un significado de tamaño, maior o feminino e menor o masculino. Carballo é un nome de orixe prerromana, estendido polo noroeste peninsular (en asturiano e leonés sería carvayo ou carbajo). A palabra latina correspondente para designar esta árbore, ROBURE(M), aínda que chegou a deixar restos na toponimia, como Reboredo ou Reboreda, sucumbiu fronte á vitalidade do nome autóctono. O lexema kar- (que aparece en bastantes topónimos, como é o caso de Carnota) tiña o significado de “pedra”. De aí deriva a denominación desta árbore que se caracteriza pola dureza e pola consistencia.
- CEPETELO: a base léxica deste nome está constituída pola palabra cepo, derivada do latín CIPPUM, “estaca, tronco de árbore cortado e utilizado para valados”. En galego, segundo o dicionario da RAG, cepo pode ter dúas acepcións: 1. “toro pequeno de madeira cortado ao través, que se utiliza para cortar a leña ou a carne enriba del ou como soporte da bigornia”; e 2. “parte do tronco dunha árbore, que queda unida á terra despois de cortala”. Á palabra base cepo engádese o sufixo locativo e abundancial -al, co que se chega á forma Cepetal, que aparece na toponimia galega, co significado de “terreo onde hai troncos chantados na terra, despois de tallar as árbores”. A partir de Cepetal formaríase Cepetelo, engadindo o antigo sufixo diminutivo -elo.
- CIMÁNS: trátase dun topónimo formado polo lexema cima acompañado do sufixo -ans, derivado da terminación latina -ANUS, que servía como caracterizador e que é relativamente frecuente na toponimia galega. É dicir, os cimáns serían “aqueles que habitan na cima” (do grego kyma a través do latín CYMA). O topónimo é perfectamente explicábel observando a localización da aldea, nun alto con respecto ao río Pego Negro, que separa a parroquia de Tabeirós da súa veciña Vinseiro.
- A CONSOLACIÓN: este lugar debe o seu nome á súa capela, dedicada á advocación mariana da Consolación, derivado do latín CONSOLATIONEM, “consolo, motivo de pracer e alegría”.
- O OUTEIRIÑO: é diminutivo de outeiro.
- O OUTEIRO: do latín ALTARIUM. Trátase dun topónimo moi habitual, co significado que ten na lingua común, “pequena elevación no terreo”.
- PIÑOI: trátase dun topónimo de posesor, derivado do xenitivo do antropónimo xermánico Piniolus, a partir do sintagma VILLAM PINIOLI, “vila, propiedade rural de Piniolus”
- AS QUINTAS: procede do latín QUINTANAM, derivado á súa vez do numeral QUINTUS –A –UM. O seu significado orixinalmente tiña que ver coa quinta parte das colleitas que se pagaban aos señores ou mosteiros e, a partir disto, derivou no sentido actual: “propiedade rústica con casa e terreos de cultivo”.
- SANDÁN: posibelmente se trate dun topónimo de posesor, derivado do xenitivo do antropónimo xermánico Sandila, a partir do sintagma VILLAM SANDILANIS, “vila, propiedade rural de Sandila”.
- SAR: é un topónimo hidronímico, é dicir, relacionado coa auga. En xeral, todos os lugares galegos chamados Sar, ou ben designan ríos e correntes de auga, ou ben lugares que están próximos dun río, fonte ou manancial; neste caso, o lugar está próximo ao regato da Pedra, que vén dende Nigoi e vai cara ao río Liñares. O hidrónimo Sar ten orixe prerromana, seguramente precéltica, en concreto, provén do lexema *s´r, “fluír, manar”..
- TABEIRÓS: na documentación antiga aparecen os nomes Taberiolos e Tabeirolos, o cal nos fai pensar nun diminutivo formado co sufixo -olos. Tendo en conta a pronuncia aberta do -ó de Tabeirós, debemos supoñer que debe ser Tabeira e non Tabeiro a súa base léxica. O proceso de evolución sería semellante ao que se dá na forma popular do noso topónimo Figueiró (>FICARIOLAM, diminutivo de FICARIAM, “figueira”), con crase do hiato -oa, que se convirte nun -ó aberto. Este fenómeno prodúcese en certas zonas de Galiza; en concreto, no que respecta á provincia de Pontevedra, no occidente e no sur, dando lugar a formas como avó, filló, mo... fronte a avoa, filloa, moa... do galego común. En canto á etimoloxía de Tabeira, parece que pode ser un dos moitos derivados do latín TABULAM, “táboa”, moi frecuentes na nosa toponimia (Táboa, Táboas, Taboada, Taboeiro, Tabeiro, Tabeira, Taboadelo...). A orixe de todos estes topónimos seguramente estará no material utilizado para algunha construción.
- TOSAR: trátase dun topónimo de posesor, de orixe xermánica, formado a partir do sintagma VILLAM TOSARII, xenitivo do antropónimo xermánico Tosarius.
- VILARREAL: é un dos moitos topónimos do noso país iniciados pola palabra vila, derivada do latín VILLAM, “casa rural, propiedade rústica”. Neste caso vai acompañada do adxectivo real, derivado do latín REGALEM, “relativo ou pertencente ao rei”. O topónimo faría referencia, polo tanto, a unhas terras ou herdades pertencentes á coroa.
Tabeirós (Santiago)
Manuel Reimóndez Portela
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Con este nome é coñecida dende moi antigos tempos, aínda que tamén se atope como Tabeyrés ou Tabeirolos.
Linda polo norte con Guimarei e parte de Cereixo, polo sur con Nigoi, polo leste con Vinseiro e cun aguillón de Parada e polo oeste coa parroquia da Somoza.
Tabeirós pertence á zona que leva o seu nome e que nos anos 1747-50 tiña, segundo o Catastro de Ensenada, as seguintes parroquias: Agar, San Pedro de Ancorados e San Tomé, Arca, Arrabales, Barbude, Berres, Callobre, Cereixo, Curantes, Guimarei, Lamas, Moreira, Nigoi, Olives, Parada, Paradela, Pardemarín, Remesar, Riobó, Ribela, Rubín, Souto e Vinseiro. En total 26 parroquias.
Por razón do seu nome correspóndelle o número 45.
En canto atinxe á súa superficie ten o posto número 28 con 450 hectáreas. Ten 642 habitantes de feito, pero na actualidade este número é de 396.
Componse a parroquia de Tabeirós dos seguintes lugares:
Linda polo norte con Guimarei e parte de Cereixo, polo sur con Nigoi, polo leste con Vinseiro e cun aguillón de Parada e polo oeste coa parroquia da Somoza.
Tabeirós pertence á zona que leva o seu nome e que nos anos 1747-50 tiña, segundo o Catastro de Ensenada, as seguintes parroquias: Agar, San Pedro de Ancorados e San Tomé, Arca, Arrabales, Barbude, Berres, Callobre, Cereixo, Curantes, Guimarei, Lamas, Moreira, Nigoi, Olives, Parada, Paradela, Pardemarín, Remesar, Riobó, Ribela, Rubín, Souto e Vinseiro. En total 26 parroquias.
Por razón do seu nome correspóndelle o número 45.
En canto atinxe á súa superficie ten o posto número 28 con 450 hectáreas. Ten 642 habitantes de feito, pero na actualidade este número é de 396.
Componse a parroquia de Tabeirós dos seguintes lugares:
COMUNICACIÓNS: as comunicacións da parroquia están suxeitas á estrada P0-7001 de titularidade autonómica e provincial, Vilapouca a Ponte Vella pasando pola vila da Estrada, que tamén pasa por Tabeirós e dela saen pistas cara á Somoza ou Arca, Parada e a Nigoi. Os distintos lugares están regularmente servidos por pistas ou camiños afirmados aínda que lle faltan moitos novos servizos dos que non dispoñen por non ter feita a concentración parcelaria.
Claramente a primeira estrada dita é o fundamento das saídas da parroquia cara a Santiago e Terra de Montes, dela sae na Consolación a que vai a Parada que nos leva ás demais parroquias do leste do concello.
Fíxose concentración parcelaria aproximadamente en 1990, que abriu pistas a Cimáns, Tosar, As Quintas e Sar. Tamén se fixo un novo trazado da P0-7001 que pasa por riba do lugar da Consolación (antes atravesábao polo medio) trátase duna moderna vía de 3 carrís ata a Portela, con accesos na Ponte Nova, na Alcantarilla e na Consolidación (no Castiñeiriño).
O Camiño Real pasaba polo lugar do Outeiro e de alí a Vilareal, lémbranse os veciños daqueles tempos en que tiñan que levar os enfermos en esqueiras cando menos ata a Consolación. Haberá 120 anos que se fixo a estrada actual.
HIDROGRAFÍA: é de subliñar o chamado río da Ponte Nova que serve de linde á parroquia con Guimarei, vén da Somoza onde leva o nome de Pego Negro e pasa entre Sandán e o Viso para desauguar no Liñares na parroquia de Cereixo.
Ten ademais o regato "Da Pedra'' que vén de Maceirón por Constenla dende Nigoi, pasando polo Outeiro de Tabeirós pasando por debaixo de Cimáns e os Batáns, a Cereixo e ao Liñares.
PONTES: a Ponte Nova na estrada Santiago-Vilapouca que serve de linde entre Tabeirós-Guimarei.
A chamada de "entrámbolos ríos" que divide Tabeirós de Cereixo.
Dúas pontellas no Río das Pedras, e Pontella de Sanda para ir a Viso de Riba.
FONTES: as principais son a do Outeiro, a do Regueiro, a das Quintas, a do Portaveiro, que non existe, e a da Consolación onda a capela, que se restaurou co campo da festa.
AUGAS MINERAIS: en Sandán atópase un nacemento de augas ferruxinosas-carbonatadas, tiveron importancia e foron moi utilizadas, entre outros médicos receitábaas Serafín Pazos Cumbraos, un importante médico estradense. Hoxe case non se ve onde abrollan do terreo. A concentración parcelaria deixou unha masa común ao redor para ser restaurada.
OROGRAFÍA: forma parte a parroquia do amplo val de Tabeirós aínda que polo oeste soben as montañas para irmanarse coas de Nigoi e A Somoza.
CASTRO DE TABEIRÓS: atópase no lugar de Outeiro.
Polo norte ten o mesmo nivel de casas e leiras que chegan ao mesmo castro por esta banda, polo sur ten bastante pendente. O cume ten forma ovalada con pedras nel.
Tamén este castro foi "profanado" por unha canteira coma tantos outros.
PAISAXES: moi fermoso é o val de Tabeirós con vistas paisaxísticas belidas, coas parroquias do leste e parte do sur postas á vista; o Castro de Entrecastrelos ergueito, lanzal e moi admirado e dende os montes do oeste a visibilidade é do máis fermosa.
PEDRAS: no monte, preto da Somoza, están a Pedra da Cruz, a Pedra Longa e a Pedra Cabalar (¿de acabalar... de montar a cabalo?), atópase na Espiñeira alisada polos moitos que a acabaron esvarando. Outra importante é o chamado o Parapeto ou Pedra do Santo...din os veciños que alí tiñan os fascistas un "parapeto" para vixiar a bisbarra, e de aí o nome; trátase duns seixos brancos moi rechamantes.
Hórreos: os máis antigos parece ser o de Fondevila (dende alí chégase a ver a ría de Arousa) e o de Santiago (Sanxiao) no Outeiro, e o de Manuel do Caseiro na Consolación, cambiado de sitio dentro da mesma propiedade e restaurado.
Pedras traballadas con agarimo e arte polos nosos canteiros son os cruceiros, os que aínda se atopan en pé en Tabeirós son os seguintes:
1 Situación: parroquia de Tabeirós, no adro da Capela da Consolación, á beira da estrada.
Descrición: plataforma: catro chanzos con figura cuadrangular. Pedestal: cúbico. Anverso e reverso, tibias en cruz de Santo André; laterais, e serpente enroscada nunha cruz. Remata con tres caveiras. Columna: redonda, toda ela con "picadillo". Capitel: tronco de pirámide cuadrangular invertido, con volutas e catro querubíns, un por cara. Cruz: latina, sección cadrada. Anverso, Cristo crucificado, cabeza lixeiramente inclinada cara adiante; reverso, imaxe da Inmaculada. Altura: uns cinco metros.
Inscricións: non se observan.
Conservación: regular.
Tradición: cruceiro anexo á capela da Consolación.
Propiedade: pública.
2 Situación: parroquia de Tabeirós, á dereita da pista que leva a Quintas, na paraxe nomeada Sestelo.
Descrición: plataforma semisoterrada e destruída. Pedestal: cuadrangular. Columna: octogonal, comeza e remata de sección cadrada. Capitel: base de tronco de pirámide invertida, en varios tramos. Cruz: latina, lisa, octogonal, pequena. Altura: uns dous metros e medio.
Inscricións: non.
Conservación: mala.
Tradición: cruz propia de encrucillada de camiños, onde está situada.
Propiedade: pública.
LENDAS: Arca Caldas recolleu... "Pola beira do regato ha¡ unha rocha moi grande na que ningún home da parroquia se atreve a entrar, pois dentro hai un encanto que non coñece persoa ningunha''.
"Dende Outeiro sacaron pedra para moitas casas da parroquia, e os canteiros cando traballaban nela tiñan moito medo aos encantos".
"0 día 24 de xuño, ou sexa, o día de San Xoán, á mañanciña, antes de saír o sol, ninguén podía ir ao castro porque saía unha cobra moi grande que acababa coa vida da persoa que se atrevía a desfacer este encanto".
"Hai moitos anos atopábanse debaixo da terra unhas cunchiñas moi bonitas".
Ten máis lendas a parroquia; poida que sexa a que máis das parroquias da bisbarra.
No monte da Pedra, preto do lugar do Outeiro, atopábase unha pedra moi grande con fochancas, que foi esnaquizada, facendo dela unha canteira. Nesta peneda din que saía unha galiña con pitos de ouro...e seguía a lenda...cando desaparecía a galiña cos seus pitos aparecía unha tenda arriada, fermosísima, cunha chea de cousiñas a cada cal máis feiticeira e unha leda moza que a servía.
Neste intre chegou alí unha mociña da aldea que ficou abraiada polo que estaba vendo; gostábanlle todas as cousas, aínda que máis que ningunha un belísimo refaixo. Quíxoo mercar, e a moza regaloullo, rosmando unhas verbas inintelixibles mentres llo daba. A moza colleuno e foi de contado, no camiño da casa atopouse cun carballo e para ver que ben acampaba o refaixo envolveullo á árbore. Non fixo máis que rematar cando o carballo empezou a fumear, plantou lume nel e evaporouse nun intre....así lle pasaría á moza se o puxese xa que as verbas que lle dixo a tendeira tiñan un feitizo para castigala porque non lle pronunciara unhas palabras para desencantala.
Nos Batáns hai un muíño onde se aparecía unha moza moi fermosa cunha tenda arriada e entre outras cousas tiña unhas tesoiriñas de ouro. Nisto chegou alí unha moza que lle gustaban moito aquelas cousas máis que todas as tesoiras. Entón preguntoulle: ¿Gústanche as tesoiras?
Gústanme unha cheíña... ¡Ai! ...se fosen para cortarche a lingua pola coachiña.
Tamén no chamado monte da Pedra, nunha peneda grande con aras, ou fochancas, aparecía unha galiña con nove pitos de ouro (o número 9 en Galicia ten unha tradición cabalística ou taumatúrxica moi forte, os pitos eran nove, os baños de mar polo verán en Vilagarcía, por exemplo tamén son nove....nove días de augas no Carballiño ou Cuntis, e moitas máis). A xente tremía co medo de que os atacasen.
No lugar das Carballas teñen un terreo a campo que cando se pisa peta a foco. No mesmo sitio hai unhas pedras como se fose mineral (é croio, ou seixo). O petar a foco é porque debaixo hai unha viga ou trabe de ouro e outra que non saben de que é.
Tamén (como en Nigoi) levaban os mouros os cabalos beber ao río dos Batáns.
No lugar de Outeiro os veciños sempre oíron dicir que pasaba unha viga de ouro ou de lume, que non se pode tocar senón morres.
O cabrito de Cimáns: estaban unhas mozas do lugar de Cimáns cantando no muíño dos Batáns ao mesmo tempo que se quentaban ao carón do lume que prenderan para escorregar o moito frío que facía.
De súpeto entrou un cabrito polo buraco da porta do muíño, sorprendéronse, mais dándolle mágoa o cabrito polo frío que facía collérono no colo e quentárono ben ao lume. En canto estivo quente ceibouse e escapou correndo ao mesmo tempo que dicía:
¡A, E, JU, JU,!...as mozas de Cimáns quentáronme o cu.
Outra versión da mesma lenda di:
Unha rapaza moi fermosa ía á fonte onde o muíño dos Batáns e alí encontrou un cabrito, mirou ben para el e dándolle mágoa polo moito frío que tiña, colleuno no colo, achegouno ao seu seo, acochouno con manteis e levouno para a súa casa.
Xa na casa envolveuno nuns panos para quentalo ao morno do lume... cando coidou que estaba quente desenvolveuno para ceibalo e encontrouse con que se volvera todo el de ouro.
Volvendo á tan repetida Pedra do Outeiro, da que fixeron unha canteira tamén din que arraiando o sol pola mañanciña de San Xoán aparecía alí unha serpe.
A lenda da construción da capela da Consolación, contámola cando falamos dela.
HISTORIA: Jerónimo del Hoyo deixounos dito no ano 1607:
"Santiago de Tabeirós:
En esta feligresía de Santiago hay quarenta y seis feligreses. Los fructos se hacen tres partes la una y un desmero lleva el rector que valdrán treinta cargas de pan sin el anexo.Ja mesa arzobispal. Presentación del Cabildo de Santiago. La fábrica tiene de renta veintidós ferrados de centeno y quatro de mijo con mas una fanega y medio de centeno y una de mija, que dexó Juan Pinto, retor que fue de la iglesia con cargo de sesenta misas que atrás se dixo en la fábrica de San Pedro de Parada, anexo desta iglesia, que se han de decir las cincuenta en ella y las diez de la herminia de la Magdalena questá en esta feligresía. Tiene el iglesario una casa en que vive el rector."
No ano 1 797 a Jurisdicción de Tabeirós tiña 1 744 veciños. Lucas Labrada-"Descrc. Econ del Reino de Galicia".
Catastro de Ensenada: Este catastro tráenos datos de todas as parroquias que compoñen o Coto de Tabeirós, que se encontran no capítulo dedicado a el.
De Pascual Madoz no seu gran Dicionario (1846-50) recollemos canto di da parroquia de Santiago de Tabeirós, tendo en conta que aparte damos a coñecer o que nos deixou escrito do Partido Xudicial do mesmo nome:
"Tabeirós (Santiago) feligresía de la provincia de Pontevedra (6 leg.) partido judicial de su nombre, ayuntamiento de La Estrada (1/2) diócesis de Santiago (4). Situada a la izquierda de un afluente del río Liñares, vientos mas frecuentes N. y S. , clima templado, tiene 30 casas en las aldeas de: Capetelo, Consolación, Gerliz, Cimanes, Outeiro, Outeiriño, Quintas, Sar, Sandán, Tabeirós y Vilareal. Hay escuela de primeras letras frecuentada por 40 niños y dotados con 1.200 reales anuales. La iglesia parroquial (Santiago) de la que es aneja San Pedro de Parada se halla servida por un cura de primer ascenso y patronato real y eclesiástico; hay también una ermita dedicada a Nuestra Señora de la Consolación en la aldea de este nombre. Confina al NE. Vinseiro, E. Parada, S.E. Nigoy, y NO. Guimarey. El terreno es de buena calidad. Produce, trigo, maíz, centeno, mijo menudo, patatas, habichuelas, vino y lino; se cría ganado vacuno, mular y de cerdo; caza de perdices, codornices, liebres y conejos. Industria: agrícola molinos harineros, una fábrica de papel y telares de lienzos ordinarios y de ropas de lana.
Población:130 veciños con 650 almas."
Nomenclátor Arz. de Santiago: "Tabeirós (Santiago) y San Pedro de Parada. Tabeirós-Pontevedra-Estrada. Ecco. Rl y del Cabildo. Ascenso 293 vecinos,1.400 almas entre las dos Estrada.
Personal: Fernández Troncoso D. Ángel parr. 40 años Licd. Teol. y Jurisp.
López Porto D. Manuel, Coadj. 30 años carr. breve.
Nodar D. Ángel Pbro. Patrim. 36 años. Teolog. 4 años".
No censo do ano 1924 tiña 968 habitantes.
Álvarez Limeses (1936) dinos:
"Tabeirós (Santiago). Dista 43 kilómetros de Pontevedra y 3 de La Estrada y limita al N. con Guimarey, al S. con Nigoy y Parada, al E. con Vinseiro y al O. con Somoza.
Entidades: Cepetelo con 41 habitantes, Cimáns 63, Consolación 195, Outeiriño 50, Quintas 95, Sandán 181, Sar 58, Tabeirós 20, Tosar 1 34,, y diseminados 44 que hacen un total de 968 habitantes para los que cuenta con dos escuelas unitarias.
Esta parroquia en unión de otras 26 formaba en tiempos remotos una jurisdicción de la entonces provincia de Santiago cuyo señorío y nombramiento de justicia ordinaria correspondía al arzobispo de Compostela.
En tiempos más próximos el actual partido de La Estrada se llamaba de Tabeirós, como ya hemos dicho, y los representantes de esta jurisdicción se juntaron el 18 de marzo de 1809 con los de las de Deza y Trasdeza en Cira (Silleda) para adaptar medidas relativas a la insurrección de estas tierras contra los franceses en la guerra de la Independencia. Está situada esta parroquia en el valle de su nombre tiene varios montes como son los de Pedralba, Espinoso, Lodoso y Fental o Piedra Cabalar desde donde se divisa la Ría de Arosa. La bañan los riachuelos Maceirón y de los Hios que juntos forman el Longáns, afluente del Liñares que lo es a su vez del Ulla.
La atraviesa la carretera de Vilpouca a Puente Vea y está en estudio un camino vecinal, que saliendo del lugar de la Consolación unirá las parroquias de Nigoy, Parada.
Tiene una línea de automóviles a Sotelo de Monte diaria, y varios automóviles de alquiler.
Hay en ella un castro denominado Outeiro, donde han existido y aún se encuentran algunas mámoas.
Tiene una fábrica de aserrar maderas con molino mecánico y muchos harineros, tres tabernas, bar y un comercio mixto de ultramarinos y tejidos. Existe la industria de la confección de carros del país y aperos de labranza.
Tiene su término unas aguas ferruginosas-carbonatadas que se hallan en el mayor abandono y se está estableciendo el alumbrado eléctrico.
El terreno es de buena calidad y produce cereales, patatas y legumbres.
La iglesia conserva un ábside románico del siglo XIII, pero el resto de ella es moderno. Existe también la ermita de la Consolación acerca de cuya fundación se encuentran hermosas leyendas. Tiene la ermita una imagen de piedra de la Consolación. El archivo parroquial figuran datos de varios muertos entre ellos algunas mujeres, que perecieron luchando contra los franceses en la guerra de la Independencia."
CASTELO DE TABEIRÓS: A Raneta. No verán de 1.120 outra vez dona Urraca intrigou contra o arcebispo Xelmírez e posto ao descuberto incluso por unha loita entre un cabaleiro do arcebispo e outro de dona Urraca que gañou o primeiro...ela insistía na súa inocencia e para convencer a Xelmírez nomeuno gobernador de Galicia cando ela non estivese, xesto que aproveitaron os inimigos deste para guerrearlle partindo dos castelos.
Xelmírez decidiu facerlles a guerra destruíndolles uns cantos castelos e entre eles o da Raneta que o fillo do conde de Traba (D. Fernando) levantara en Tabeirós. (de López Ferreiro "Sta. Metropolitana Iglesia de Santiago...").
IGREXA: a igrexa de Tabeirós é con toda seguridade un dos mellores exemplos do románico na Estrada, resumirémolo describindo o que nos di Hipólito de San Bravo no seu libro " Rutas del Románico".
"...entra dentro del estudio de las iglesias románicas de las tierras de Tabeirós, aunque no conserve de la traza primitiva más que el ábside y parte de los muros de la nave pero encierra características que la diferencian de las demás de la zona...dentro de los ábsides rectangulares románicos con arcos triunfales ligeramente apuntados (San Tomé de Ancorados, Loimil, Santa María de Barcala, Frades...) en la iglesia de Tabeirós como en la de Frades son semicirculares con algo de cierre formando herradura y con estructura de carácter arcaico reflejo de una mayor antigüedad en los que encontramos reminiscencias visigóticas.
Una nave que en parte fue reedificada y un ábside rectangular dividido en dos tramos. El primero tiene el arco triunfal y otro arco secundario que sirve de apoyo a la bóveda del ábside y el segundo entre este arco y el tesoro. La estructura de los arcos destaca por la directriz semicircular y su cierre de herradura marcando además la traza de la bóveda de medio cañón que cubre la capilla del ábside. Alrededor del arco triunfal se extiende una archivolta de billetes que enmarca a la archivolta moldurada del arco interior en las cuales es más acentuada la directriz cerrada de los arcos de herradura.
Los arcos se apoyan en semicolumnas adosadas... Interesantes los capiteles de las columnas por sus motivos ornamentales uno de ellos historiado tratándose de un motivo de caza y la filigrana de otro con motivos florales. La nave fue reedificada en parte pero conserva los muros antiguos...en lugar de la fachada románica se levantó la actual que es moderna y sin relación con la obra románica inicial. En los muros se ven diversas piedras con signos lapidarios....
Por lo que nos queda deducimos que la iglesia románica de Tabeirós debió ser al estar completa, uno de los ejemplares mas singulares de la comarca por el carácter arcaico que todavía conserva, lo que admiramos en el ábside en los capiteles y en los canecillos.
Di Luna Sanmartín:
"Un descubrimento en Santiago de Tabeirós. As obras de restauración que se estaban a facer a finais de xaneiro do ano 1998 tiveron que suspenderse. Ao retirar o retablo apareceu unha pedra que podería pertencer á ara orixinal románica e uns frescos, seguramente do século XVI. As pinturas que apareceron na ábsida e en parte dos muros da igrexa de Tabeirós presentan unhas figuras que buscan a corporeidade, procuran un efecto de tridimensionalidade provocando un efecto case escultórico. Representan tres pasaxes, tres escenas da vida de Xesucristo: A Última Cea, O Lavatorio dos Pés e a Oración na Horta das oliveiras, que nos lembran pola súa técnica, forma e cores as pinturas do Lavatorio dos pés do mestre Frameán en San Miguel de Moreira. "Sorpresas" coma os descubrimentos de Santiago de Tabeirós poden agardármonos detrás dos retablos de San Tomé de Ancorados e de San Martiño de Riobó.
Colocouse nesta igrexa unha imaxe da Nosa Señora do Carme entre 1744-1753 á devoción do abade Juan Reimóndez e os seus fregueses.
A torre da igrexa foi destruída por un raio o 25 de decembro de 1963 e non foi reconstruída ata 1986, a iniciativa veciñal.
Inscrición das campás: campá grande: SIENDO CURA D. JOSE NOVO VAZQUEZ, AÑOS 1900. FUNDIDA POR J. USTE ORAZO. Pequena: AÑO DE 1935 FABRICADA POR OCAMPO ARCOS DE LA CONDESA.
Capela da Consolación: ten a planta rectangular con ábsida tamén rectangular. No interior falsa bóveda de madeira, arco triunfal de medio punto capeado no intradós sobre pilastras tamén capeadas.
Exterior: portada de arco alintelado recercada de moldura plana, extremos encapitelados e espadana central de dobre van. Muros laterais lisos coa porta norte de arco semicircular e lintel no medio. Ábsida máis estreita e alta cá nave.
Sobre da Igrexa de Tabeirós dinos Camilo Eiras:
"Aunque nuestra iglesia no conserve la traza primitiva más que el ábside y parte de los muros de la nave, encierra especiales características que las distinguen de las otras iglesias de la comarca que tienen ábside rectangular como son Ancorados, Loimil, Barcala, y Frades. Los arcos triunfal y secundario de Tabeirós son semicirculares con algo de cierre formando herradura y con estructura de carácter arcaico, reflejo de una mayor antigüedad. Tiene una nave que en parte fue reedificada y un ábside rectangular dividido en dos tramos. El primero entre el arco triunfal y otro arco secundario que sirve de apoyo a la bóveda del ábside y el segundo entre este arco y el testero. La estructura de los arcos destaca por la directriz semicircular y su cierre de herradura marcando además la traza la bóveda de medio cañón que cubre la capilla del ábside.
Alrededor del arco triunfal se extiende una archivolta de billetes que enmarca a la archivolta moldurada del arco interior. Los arcos se apoyan en semicolumnas adosadas, cuyos ábacos están unidos por una imposta moldurada que se extiende por los muros del ábside. Son interesantes los capiteles de las columnas por los motivos ornamentales, entre los que destaca una historia relacionada con una escena de caza. Tiene una variada e interesante colección de canecillos muy originales. La iglesia románica de Tabeirós, de principios del siglo XII, debió ser, al estar completa, uno de los ejemplares más singulares de la comarca.
Capela da Consolación: Tamén di Eiras:
"Capilla de Nuestra Señora de la Consolación. Se comenta en Tabeirós que la capilla se hizo por el año 1680 a base de otras dos que estaban dedicadas a San Sebastián y al Espíritu Santo sitas en el lugar del Outeiro.
Por aquellas fechas apareció una imagen pétrea, en la Consolación, quizá dejada por peregrinos y que los vecinos colocaron junto a la fuente. El párroco acordó llevar la imagen para la iglesia parroquial, pero al domingo siguiente, cuando en su caballería se dirigía a Parada, cayó justamente donde días antes estaba la imagen y por efectos del mareo le pareció ver una luz y la imagen de la virgen. En aquel momento hizo la promesa de levantar allí una capilla dedicada a la Madre de Dios. Pasado algún tiempo se presentó en la rectoral un feligrés con una buena cantidad de dinero que había encontrado donde estaba la imagen. El párroco lo anunció en la iglesia y al no aparecer dueño decidió emplearlo en la construcción de la capilla. Como aquel punto estaba enclavado en el campo de la feria y por tanto perteneciente al Ayuntamiento de Tabeirós fue necesaria la presencia de los vecinos para conseguir de las autoridades el terreno; una vez conseguido, los vecinos fueron los encargados de la construcción de la capilla con la piedra de las dos citadas.
Los primeros datos escritos son del año 1740 fecha en que la capilla poseía grandes bienes en las aldeas de Consolación, Outeiro y Sar que disfrutaba el capellán titular.
El capellán Francisco Couto Neira fue autorizado a vender fincas, prados y montes de la capilla y entregó el dinero en Santiago en tiempos del Cardenal Martín de Herrera que producía 600 pesetas anuales.
Se conserva uno de los libros de la Cofradía donde constan sus fundadores Francisco Linares y Domingo Mazoa con la lista de vecinos que contribuían con sus ofrendas, donativos y oblatas a las festividades del 8 y 9 de septiembre.
Hoy la capilla está modernizada y bien ornamentada, fruto de las ayudas constantes de los vecinos porque en ellos persiste la antigua devoción de la Madre de Dios, bajo el título de Nuestra Señora de la Consolación."
Un bando publicado por Morillo o 5 de novembro, na Coruña declarou o estado de guerra en moitas zonas de Calicia entre elas na de Tabeirós...e no mesmo bando dicía que os danos que causen a partidas carlistas, será aboado á metade polo cabildo e a outra metade polos sacerdotes e o pobo da zona.
FESTAS: a do patrón, o Señor Santiago Apóstolo non o celebran dende hai uns anos.
Celebran o Corpus en xuño, a Virxe da Consolación o día 8 de setembro e o día 9 o San Roque. Tamén celebraron o San Sebastián e o San Isidro.
FEIRAS: houbo unha feira en Tabeirós da que falamos noutro lugar.
INDUSTRIAS: houbo na parroquia unha fábrica de papel da que non hai resto. Os muíños desfeitos son: o de Vilarreal, o de Rans, e O da Pedra no fondo do Outeiro.
Dous no regueiro dos Batáns, con fermosas lendas, e o muíño de Riba e o de Baixo. Un mestre canteiro afamado ten un taller importante, hoxe trasladado a Penarada.
O COMERCIO pasa polas tabernas e xastre na Consolación.
Actualmente funcionan 2 tabemas, un mesón, unha xastreña e un supermercado.
CENTROS CULTURAIS: hai unha escola de emigrantes en Cuba de 1932, cunha hen dotada biblioteca que hoxe está restaurada en boas condicións, utilízase de local social cunha rechamante cheminea.
En canto ao ENSINO os escolantes van o colexio de CEIP de Codeseda.
DEPORTES: teñen caza menor abundante nos montes cara ao oeste e algunha pesca nos regatos e o Liñares.
Teñen ademais un equipo de balompé (fútbol) aínda que o campo para xogalo está na parroquia de Nigoi, alí veciña, e antes xogaban no da Estrada. Sobre este equipo publicou Pepe Vicente "CF Tabeirós" (Tab. Terra nº VII).
ASOCIACIÓNS VECIÑAIS: hai unha asociación de veciños que se chama "Nosa Señora da Consolación", que se encarga de todo o mantemento de locais parroquiais e necesidades da parroquia. Organizan cursos de cociña, manualidades, ximnasio, poda etc...
En canto á SANIDADE, non teñen médico na parroquia, o servizo está na vila da Estrada, médico de familia e servizo de urxencias e algunhas especialidades no Centro de Saúde.
Teñen as casas luz eléctrica para alumado e "electrodomésticos" así como alumado público, viven da agricultura e gandería principalmente. Actualmente teñen servizo de rede de sumidoiros, os lugares de Consolación e Tabeirós, con depuradora na Ponte Nova, curiosamente albergada nun hórreo ornamental. Construíronse en 2004 as beirarrúas, coa correspondente iluminación na Consolación e Tabeirós, o que dota a esta parroquia dun núcleo urbano.
PERSOEIROS SOBRANCEIROS DE TABEIRÓS: falando dun persoeiro que é verdadeiramente importante nesta parroquia imos nomear un cura párroco, intelixente e cheo de inquedanzas polas nosas raíces que foi Camilo Eiras Eiras, que rexeu a freguesía desde o ano 1963 ata que morreu polos comezos dos anos 1980.
Deixou escrito un libriño co título de "Novena en honor de la Stma. Virgen de la Consolación y Corre", no que ademais de novena á que nos referimos, dende a páxina 68 ata a 89 fálanos de datos históricos moi interesantes desta parroquia que damos a coñecer por estar recollidos xuntos, o que dá o título: "El nombre de Tabeirós y su historia".
Dicindo: "El nombre de Tabeirós aparece en Galicia sobre el año 1000 a 500 antes de Jesucristo. Efectivamente en la colonización griega, en lo que hoy es ayuntamiento de La Estrada, aparecen tres nombres griegos de esa época, que corresponden a tres parroquias actuales Thebés (Tabeirós), Coron (Cora) y Argós (Agar).
El Rey Teodomiro II o Miro en el año 575 de nuestra era, escribe una carta a los obispos para que celebren un concilio en Lugo y así delimiten sus respectivas diócesis. La Diócesis de Braga era la principal, a ella pertenecía y dependía la de Iria e incluso Lugo, San Martín Dumiense, obispo de Braga de acuerdo con el rey Miro, trataron de organizar el clero y las diócesis, se delimitaron 1 3 por lo tanto es probable que existiesen trece obispos.
La diócesis de Iria, sufraganea de Lugo, comprendía las iglesias de: Maratium (Morrazo), Salimiense (Salnés), Morania (Moraña), Celenos (Caldas de Reyes), Montesmeta (Montes), Mertia (Metia), Tabeirolos (Tabeirós)....Por la Historia Compostelana sabemos las aspiraciones del obispo Gelmírez, señor que fue de Galicia y nacido en las torres del Oeste (Catoira). Obtiene de Don Lucas Arias una villa en Puente Ulla, la mitad de otra en Salnés y otra en Tabeirolos.
La reina Doña Urraca, hija de Alfonso VI, ocupó el castillo de Cira y Tabeirolos (Taberolos), para ocupar Salnés y más tarde a MonteSacro, donde luchó con Gelmírez; el obispo pactó con Doña Urraca y los nobles de ambos lados, nombraron a nueve jueces que obligaron a la Reina a devolver a Gelmírez las posesiones ocupadas en Galicia con los castillos de Honesto (Torres de Oeste en Catoira), Lanzada y Tabeirolos. (Benito Viceto)
El noble de Galicia D. Arias Pérez luchó constantemente con el obispo haciéndose fuerte en los castillos de Lupari (Lobeira), Peña Cornaria, Tabeirolo y Raneta por ser perjudiciales a los intereses de Compostela. (Benito Viceto, López Ferreiro y Risco).
Todo esto sucedía por los años de 1075 a 1150, en tiempos de Alfonso VI, Doña Urraca y Alfonso VII.
Demolido el castillo de Tabeirós, los nobles siguieron a Arias Pérez y continuaron enfrentándose en los Arzobispos de Santiago. En 1 365 el Rey Don Pedro llamó a los Churruchaos de Deza Ferrand Pérez Churruchao y Gonzalo Gómez Gallinato para que dieran muerte al Arzobispo.
Los churruchaos pidieron la colaboración de un noble de Tabeirós llamado Suero Yáñez de Parada y los tres con sus vasallos dieron muerte al arzobispo D. Suero de Toledo y al deán D. Pedro Álvarez.
Es interesante la descripción que hace Benito Viceto de las casas y Linajes de Galicia. Las casas de Ulloa y Moscoso, emparentadas entre sí, poseían los Señoríos de Barrajeiros, Aveancos, y Venquerenza con las encomiendas de Acebeiro, Orrias y otros vasallos en Tabeirós.
López Ferreiro en la Historia de la Iglesia de Santiago, cita la Jurisprudencia de Tabeirós perteneciente a la antigua provincia de Santiago, cuyo señorío y el nombramiento de cargos judiciales pertenecía al Arzobispo.
Del año 1560 es el primer libro de bautizos, casados y difuntos de " Tabeyrós o Taveirós" y en el se habla constantemente del Partido Judicial de Tabeyrós, aparecen nombres de nobles como D. Xacinto de Borraxeiros...etc.
Tabeirós vuelve a sonar en la historia de Galicia y de España en el año 1809, en la invasión de los franceses. El 20 de marzo de ese año en el punto que hoy llamamos "alcantarilla", tuvo lugar el enfrentamiento y lucha de vecinos de Tabeirós Guimrey y Cereijo contra los franceses.
En los apuntes de D. Alfonso Constenla citando a D. Serafín de Castro, ambos vecinos de Tabeirós, el primer Capellán Castrense y el segundo maestro, se lee: "los franceses venían arrasándolo todo y robando el maíz de los hórreos de los vecinos y después de romper las puertas de la capilla metieron allí cien caballos para alimentarlos con el maíz robado. Encaprichados los vecinos trabaron batalla contra los franceses, y excepto unos pocos que escaparon, los enterraron con los caballos y arreos en los prados de Tabeirós". En la lucha perecieron trece vecinos de Tabeirós llamados Manuela de Pena, de Sar; Agustín de Coto, de Gerliz; Domingo Antonio Martizoa de Sandán; Pascual da Ponte de Sandán; Jacinto do Coto de Quintas; Jacinto Trabadela de Sandán; Domingo Antonio da Silva de Outeiriño; Ignacio Borrageiros de Zepetelo; Juan Loureiro de Tosar; Roque Borrageiros de Sandán; Jacinto de Porto de Gerliz; Juan Durán de Tosar; Alberto Nodar de Villademeus (Libro de Difuntos II, folios 13 y 14).
En la parroquia de Guimarey están enterrados cuatro. En la de Cereijo nueve... Las actas y partidas de defunción dicen lo mismo todas: "murió arcabuceado por los franceses en la Yrrusión (sic) que hicieron aquel día en esta desgraciada parroquia..." ...el libro de Parada añade otro detalle "murió en el día antecedente arcabuceado por los franceses en la yrrusión que hicieron en todo este contorno llevándolo todo a sangre y fuego..." Las partidas de defunciones de Cereijo dicen "murió de muerte violenta de resultas de la Yrrución que los franceses hicieron en esta Jurisdicción de Tabeirós, donde talaron, quemaron y mataron cuanto se les presentó..."
Cita tamén unhas cancións que cantaban na parroquia co título: "Canciones que en obsequio de los dos queridos Pío y Fernando se cantarán en la función del Arciprestazgo de Tabeirós el día 26 de junio de 1814". (Refírese ao Papa e ao Rei Fernando).
Reinar con despotismo no es gusto de Fernando.
Pues solo quiere el mando en nuestro corazón...
Él sabe que su pueblo, en desigual combate demostró su rescate invicta heroicidad.
También sabe su pueblo que dolor sufrió
Cuando el Papa vió la tormenta fatal.
Reynar con despotismo....
"En el año 1840 pasa el Ayuntamiento a La Estrada y en 1850 intentan llevar también el Partido Judicial cosa que no se consigue hasta 1869. Este cambio nació al no encontrarse posada para el juez, que venía todos los días desde La Estrada para administrar justicia, y cansado de las diarias y largas caminatas las redujo a los días de feria y más tarde celebrada los juicios en La Estrada. Tampoco estaban de acuerdo los llamados "catalanes", familias ricas y dueñas de los cargos oficios del Ayuntamiento y Partido de Tabeirós, con los vecinos porque estos no admitían lo que ellos intentaban imponer por la fuerza. Podemos decir que en 1840 comienza el ocaso de Tabeirós que ya no resurgirá más.
La desamortización trajo consigo la pérdida de muchos bienes de la iglesia de Tabeirós. Fue la parroquia más perjudicada porque los vecinos cansados del "caciquismo" de unos cuantos, se les brindaba la oportunidad, para ellos legal, de hacerse ricos en detrimento de la Iglesia".
Cita agora as perdas da Igrexa....
"En el año 1909 tiene lugar el enfrentamiento de unos cuantos vecinos con el entonces párroco D. José Novo Vázquez a causa de las oblatas. Con la sentencia dictada por el juez Jesús R. Marquina, quedaron suprimidas en Tabeirós las famosas oblatas. El fallo dice así: "fallo: que declarando que las oblatas no son judicialmente exigibles, debo condenar y condeno al demandado D. José Novo Vázquez a que reconozca que las oblatas son por su naturaleza voluntarias y actos de mera liberalidad, resultando exclusivo, su entrega de la libérrima y espontánea voluntad y piedad de los fieles que formularon demanda contra él en estos autos. Así por esta mi sentencia definitivamente juzgando lo pronuncio, mando y firmo. Jesús R. Marquina".
A raíz de la primera guerra mundial, Tabeirós entra en un período de pobreza y miseria; las fincas se trabajan todas, la gente joven comienza a emigrar a las Américas principalmente a Cuba, Argentina, Venezuela y Brasil; también a Francia, Alemania y Suiza y dentro de España a Castilla, Barcelona y Zaragoza. Como fruto de la emigración nacen los centros de cultura en Cuba y Argentina, que contribuyen a la formación de los emigrantes de Tabeirós y que despierta en ellos el interés en levantar escuelas parroquiales patrocinadas y subvencionadas, así nació la escuela de Patronato de Tabeirós, con tres unidades para niños, niñas y párvulos, obra maestra de esa época y orgullo de nuestros emigrantes."
"En 1920 se hace la participación del "Monte de Tabeirós" entre todos los vecinos. Ya antes en 1861 se partieron las aguas de "presa de Carballo". En 1922 se prorratean las aguas que se titulan de los " Pozos" que acuden al lugar de la iglesia".
Funcionou un grupo de teatro chamado "Os Lóstregos", que dirixido por Olimpio Arca Caldas e con mozos/as da parroquia, representou obras como "Pelexa no Souto ", "Ollo cos estudiantes", etc... (Tab. Terra nº IX).
PERSOEIRO FOLCLÓRICO
Hai unha señora no lugar do Outeiro preto do Castro "Carmen Sangiao", "Carmen de Xiao", que conserva na súas mans a arte de compoñer os ósos.
"La Majita": toda a comarca das parroquias que linda coa zona de Tabeirós e Nigoi coñecen a historia, pois trátase dunha verdadeira historia. Chamábanlle Rosa da Dona, fermosa, pequena e bebedora de copas sempre que podía; quen máis quen menos, a xente tíñalle medo polo que cando se atopaban con ela dábanlle esmola, roubaba (roupa do clareo...) e saíalles ao camiño ás xentes e traballaba con compinches, como os cabaleiros de Sandán.
O seu remate foi en Torreboredo, na casa do Quinto. Unha noite antes de deitarse a dona da casa foi co candil á corte das vacas para botarlles unha pouca herba, e de súpeto viu que nun recuncho estaba a "Majita", asustouse moito e apagóuselle o candil, mais tivo serenidade e dixo en voz alta ¡Vaia oh! Cando te ves apagar... voute encender de novo botándolle a culpa á vaca cando a verdade é que lle soprara ela. A "Majita" agochárase alí para roubar a casa cando se fosen deitar.
Uns din que alí mesmo a cravaron cunha galla, outros din que a sacaron e lle cortaron a lingua, levárona á Carballeira e alí viñeron por ela os de Tabeirós, nun esqueiro, e durou poucos días viva.
A xustiza preguntáballe quén lle cortara a lingua, e non o puido dicir porque non falaba e non sabía escribir.
É moi sonada esta historia na bisbarra onde os máis vellos se lembran das moitas atrocidades que cometeu esta xefa dunha "cadrilla" de bandoleiros.
Nacera na Consolación desta parroquia e xeralmente, como dixemos, chamábanlle Rosa da Dona. Tiña en Torreboredo tres amigas que non lle querían ben, Estrella do Quinto, Consuelo do Xabai e Inés de Ferrona, foron as que a cravaron cunhas gallas?, o certo é que a levaron á carballeira chamada Devesa do Rei e a deitaron a carón dun carballo que desapareceu cando fixeron a pista que pasa por alí e tiña unha cruz gravada na tona, desde alí Íevárona á Consolación... cóidase que sucedeu aló polos anos 1910 ou 1915 deste século.
"Viva Torreboredo que ten a sona, de que Estrella do Quinto matou á Dona."
A CULTURA en Tabeirós: Téñense noticias poida que desde o século XII da importancia que tiña a cultura nesta parroquia...xa entón fálase de Pai Soárez de Tabeirós dedicado e Velho de Tabeirós á poesía na corte de Alfonso VII e que escribiu a primeira composición en verso, que foi a famosa "Riveiriña"...dinos Eiras que unha das súas poesías emprázase polo ano 1189 tendo en conta as alusións que nela se fan.
Un importante poema que escribiu axuda a compoñer o "Cancioneiro de ColocciBrancuti":
"Como morreo que nunca ben
houve de ren que mais amou,
e quen viu quanto receou
e ela, e foi morto por en:
¡ai, mia senhor, así moiro eu!
Como moreo quen foi amar
quen che nunca quiso ben facer
de que foi morto con pesar:
¡ ai, mia senhor, así moiro eu!
A profesora estradense Mercedes Brea coordinou unha magna obra: "Lírica profana galega-portuguesa" onde di:
Pai Osares de Taveirós
Trobador galego, orixinario da rexión de Tabeirós, no "país do Deza", hoxe en día coñecida co nome da Estrada, na provincia de Pontevedra. É irmán do trobador Pero Velho de Taveirós (nº 13S). Ambos os dous pertencentes á pequena nobreza galega. No Livro de Linhagens do Conde D. Pedro reflíctese a existencia duna familia galega co apelido trobador, se ben non podemos relacionala directamente con el. Nun doc. das primeiras décadas do século XLLL aparecen varios cabaleiros de Tabeirós que poden ser descendentes de Pero Velho de Taveirós (Vallín, DLMGP). Estas referencias cronolóxicas, unidas á súa colocación, permiten chegar á conclusión de que exerceu a súa actividade poética na prímeira metade do século XLLL, concretamente, no segundo cuarto. Os ámbitos xeográficos nos que se desenvolveu serían, por un lado, o Portugués de Sancho L e, por outro, o galego do conde de Trastámara, Rodrígo Gómez (Vallín, pai Osares, S21-531); é probable unha estadía na corte castelá de Femando III, na década dos corenta, onde se relacionaría con Martín Soares, co que intercambia unha tensó. Pola proximidade xeográfica da terra de Tabeirós da de Cercio é posible establecer unha relación entre os irmáns Taveirós En "un Eanes Cerezo".
Bibliografía de referencia:
CA II, 203, 307-321, 776; Amigo I, 268-273; Resende, Galiza,14,18; Beltrán, Trovadores 111,45-64; Tavani,311; Vallín, Pay Osares,521-531; id, Datos,39-42; id; DLMGP, 503-504; id, Filla,431-437; Resende,401-402.
Vilhena, Paio Soares, 19-25.
Edic.: Vallín; CA,69-83; Amigo, 68-71; Lapa,448,449; Gongalves/Ramos, Alírica, 134,136; Alvar/Beltrán, Antología, 92-95; Torres, Poesía Trovadoresca, 501-507; Pena, Lit. Galega, 11,221; Deluy, Trubadours, 127,279-281.
Os Trobadores de Tabeirós Mercedes Brea e "La poética de Pay Soarez de Taveirós" de Gema Vallín (Misc. hca. e cult. nQ2).
E séguenos dicindo Camilo Eiras:
"Con frecuencia Tabeirós fue visitada por Reyes y Reinas, Obispos y Arzobispos de Santiago, nobles y vasallos ya que entre ellos se disputa el ser dueños y señores de estas tierras. Todos los historiadores coinciden en llamar a Tabeirós la parroquia más antigua y rancia de la zona, cargada de recuerdos feudales, relacionados con la Mitra Compostelana, con Gelmírez, con Doña Urraca y con los Churruchaos de Deza. Alfonso X el Sabio, IX de Galicia, vino esta parroquia desde Caldas de Reyes, para curarse de los callos en una fuente de aguas medicinales ferroso-férricas, existente en el lugar de Sandán.
De finales del siglo pasado y principios del actual son D. Serafín de Castro "o maestro"; D. Manuel Bergueiro López (Rogueiber) o Manuel de Vicenta; D. José Fernández da Ponte; D. Senén y D.Adolfo Constenla Costa; D. Plácido de Castro Pena v una nueva generación de maestros, médicos, abogados, farmaceúticos, ingenieros, etc... que fieles a la tradición de los antepasados demuestran la cultura de la zona.
Serafín Castro "o maestro", nació en Codeseda, casado en Tabeirós donde ejerció; muy conocido no sólo en Tabeirós y comarca sino también en Forcarey, Cerdedo, Cuntis y Moraña de donde venían alumnos que más tarde fueron catedráticos, maestros, sacerdotes y médicos. Todavía hoy la casa de sus familiares se conoce por la "Casa do maestro" incluído no libro de O. Arca Caldas "Mestres Estradenses que fixeron escola”.
Manuel Bergueiro López conocido por "Manuel de Vicenta", nació en Tabeirós el día 12 de agosto de 1898. Maestro en Oviedo, poeta literario y políticamente premiado. "A Pecadenta Silenciosa" (novela). "Ollo cos estudiantes" (comedia acto I) publicada en Edicións Fervenza; "Trampa adelante" (comedia acto II). "Engaño sobre engaño" (Comedia acto III). "La escuela en la orientación profesional" (10 artículos). "Doce estampas navideñas". "La casa de los trucos" (comedia). "Quintillas gallegas". "Rosiñas de Tabeirós" y otras.
(Sobre este persoeiro ten publicado Olimpio Arca Caldas "Manuel Bergueiro López" Ed. Museo do Pobo Estradense M. Reimóndez Portela. Tamén lle dedicou un interesante artigo en Tab. Terra nLL onde na separata se reproduce a súa obra "A pecadenta silenzosa".
José Fernández Daponte, nació en Tabeirós en 1901, maestro en Vinseiro, la Baña y Noya, medalla de Alfonso X, el Sabio; en su obra " Latexos" recoge una serie de poesía en gallego y castellano. Entre las gallegas: "Val de Tabeirós", dedicada a su comarca y entre las castellanas " Gratitud" dedicado a su único mestro D. Serafín de Pazo. Fíxoselle unha homenaxe polo centenario do seu pasamento, e publicaron o libro coa súa obra "Noesba".
Senén Constenla Costa. Sacerdote y Canónigo de la Colegiata de La Coruña, publicó varios estudios sobre la Colegiata y sobre la ciudad antigua de La Coruña, nació en Tabeirós (Consolación).
Adolfo Constenla Costa, hermano del anterior, Sacerdote y teniente Coronel Castrense. Publicó un libro llamado "Religión" es una excelente apología dedicada a los Caballeros Cadetes del ejército español. También tiene un librito de oraciones y plegarias titulado "Vida Cristiana".
Plácido Castro Pena, nacido en Tabeirós, maestro e inspector de la zona de La Estrada; tiene varios artículos dedicados a Tabeirós, La Estrada, al Soldado de Parada, y a la guerra con los franceses. Su muerte inesperada impidió que se publicasen de una forma sistemática. En "Tabeirós Terra" nº VI atopamos un artigo de Olimpio Arca sobre este persoeiro.
De la nueva generación sobresale Álvaro Rodríguez Sanmartín, maestro licenciado en Filosofía y Letras, inspector en Ciudad Real y medalla de Alfonso X el Sabio. Es autor de varios libros y publicaciones entre los que destacan los titulados "Fundamento y Estructura de la evaluación Educativa" y "Vocabulario cacográfico Usual infantil"."
Manuela Lois García (1897-1958) foi mestra de nenas entusiasta e dedicada desta parroquia, na que lle gardan un gran recordo, incluída no libro de O Arca Caldas "Mestres Estradenses que fixeron escola".
José Vázquez... máis coñecido como "xastre de Tabeirós", é presidente da Asociación de Veciños, dinamizador, ex-concelleiro e entusiasta da parroquia durante moitos anos.
Algo que chama a atención é a cantidade de diplomados en maxisterio que aínda hoxe rexistra a parroquia. É a parroquia dos mestres; e na honra deles reproducimos os nomes desa xente aínda en activo: Ana Mª Vilas, Mª del Carmen Vilas, Mª Dolores López Goldar, Antonio López Vicente, Mª Monserrat Maceiras Filloy, Juan Carlos Constenla, Helena Sanmartín Marroa, Manuel A. Durán Vázquez, José Fco. Durán Vázquez, Montse Uzal Puente, Hortensia Rodríguez Vicente, Guadalupe Rodríguez Liva, Rosa MMontero Vecino, Inés Montero Vecino, Manuel Vicente, cos seus fillos, Maximino e Xosé Vicente Terceiro.
Dinos Pedro Varela:
"En sesión del Ayuntamiento fecha 18 de enero de 1856 consta que había escuela en Tabeirós y era maestro D. Juan Durán; actualmente hay dos escuelas nacionales, una de niños y otra de niñas. También hay allí una sociedad pro-instrucción, que alientan los hijos de la parroquia residentes en Cuba.
El punto de Consolación fue centro importante allí había carnicería y establecimientos comerciales y se celebraban ferias tanto que en sesión del ayuntamiento de fecha 12 de junio de 1871 se dio cuenta de una solicitud de aquellos vecinos, interesando que la feria del tercer domingo de cada mes se extendiese a toda clase de ganados. En sesión del mismo ayuntamiento fecha 15 de octubre de 1902 se alude a la creación de la carretera de la Consolación.
Luchando, por la independencia nacional fueron muertos cuando la invasión francesa del siglo pasado, Manuela Pena, Agustín Jacinto de Coto, Domingo Antonio Mazo, Pascual de Ponte, Jacinto Trabadela, Roque Borrageiros, Domingo Antonio de Silva, Ignacio Borrageuros, Juan Loureiro y Juan Durán".
TOPOMINIA MENOR: ademais das Pedras: Pedras da Cruz, a Pedra Longa, a Pedra Cabalar, que xa deixamos nomeadas, temos alí preto a Eira dos Mouros, o Parapeto ou Santo Blanco, O Castro, Seande, O Agro de San Sebastián onde din que puido haber unha capela adicada a ese santo. O Outeiro, o Outeriño, Zamorán, e por suposto Cimáns e os Batáns, onde tivo que haber batáns e ten por tradición unhas fermosas lendas...ademais de outros, como a Pedra que Escorrega ou o Monte Espiñeira.
PLANTACIÓNS REAIS: "La Dehesa Real de Santiago de Tabeirós ocupa 100 ferrados y 1 7 quartillos y un tercio de un quartillo.
Confina : L. Monte da Cheira. P. Rega de Tras Zamorán. N. río de los Aguados. M. monte de Rebordelo.
El vivero de dicha feligresía para la dehesa real, ocupa dos ferrados y 19 quartillos y medios, se halla en el Monte de Barreiros circundado sobre sí."
TURISMO RURAL
Casa da Pastora. Outeiro-Tabeirós. Tlf.-Fax 986 572 085. www.casadapastora.com. Ten 8 habitacións dobres con baños. Almorzo incluído. Servizo de restaurante.
Casa do Outeiriño. Outeiro-Tabeirós. Tlf. 986 572 716. Fax 986 572 716. Ten 4 habitacións. Opcións de almorzo a media pensión
Casa Fernández. Tabeirós. Tlf. 986 572 716. Fax 986 572 716. Ten 7 habitacións dobres. Opcións de aluguer de casa completa, dereito a cociña e de apartamento para 6 persoas.
TELEFONÍA: mixta.
RURALCENTRO: o proxecto "aestradadixital" dotou aparroquia dun ruralcentro na escola do lugar da Consolación. Dende ali, os veciños/as teñen acceso libre e gratuíto a Intemet.
Claramente a primeira estrada dita é o fundamento das saídas da parroquia cara a Santiago e Terra de Montes, dela sae na Consolación a que vai a Parada que nos leva ás demais parroquias do leste do concello.
Fíxose concentración parcelaria aproximadamente en 1990, que abriu pistas a Cimáns, Tosar, As Quintas e Sar. Tamén se fixo un novo trazado da P0-7001 que pasa por riba do lugar da Consolación (antes atravesábao polo medio) trátase duna moderna vía de 3 carrís ata a Portela, con accesos na Ponte Nova, na Alcantarilla e na Consolidación (no Castiñeiriño).
O Camiño Real pasaba polo lugar do Outeiro e de alí a Vilareal, lémbranse os veciños daqueles tempos en que tiñan que levar os enfermos en esqueiras cando menos ata a Consolación. Haberá 120 anos que se fixo a estrada actual.
HIDROGRAFÍA: é de subliñar o chamado río da Ponte Nova que serve de linde á parroquia con Guimarei, vén da Somoza onde leva o nome de Pego Negro e pasa entre Sandán e o Viso para desauguar no Liñares na parroquia de Cereixo.
Ten ademais o regato "Da Pedra'' que vén de Maceirón por Constenla dende Nigoi, pasando polo Outeiro de Tabeirós pasando por debaixo de Cimáns e os Batáns, a Cereixo e ao Liñares.
PONTES: a Ponte Nova na estrada Santiago-Vilapouca que serve de linde entre Tabeirós-Guimarei.
A chamada de "entrámbolos ríos" que divide Tabeirós de Cereixo.
Dúas pontellas no Río das Pedras, e Pontella de Sanda para ir a Viso de Riba.
FONTES: as principais son a do Outeiro, a do Regueiro, a das Quintas, a do Portaveiro, que non existe, e a da Consolación onda a capela, que se restaurou co campo da festa.
AUGAS MINERAIS: en Sandán atópase un nacemento de augas ferruxinosas-carbonatadas, tiveron importancia e foron moi utilizadas, entre outros médicos receitábaas Serafín Pazos Cumbraos, un importante médico estradense. Hoxe case non se ve onde abrollan do terreo. A concentración parcelaria deixou unha masa común ao redor para ser restaurada.
OROGRAFÍA: forma parte a parroquia do amplo val de Tabeirós aínda que polo oeste soben as montañas para irmanarse coas de Nigoi e A Somoza.
CASTRO DE TABEIRÓS: atópase no lugar de Outeiro.
Polo norte ten o mesmo nivel de casas e leiras que chegan ao mesmo castro por esta banda, polo sur ten bastante pendente. O cume ten forma ovalada con pedras nel.
Tamén este castro foi "profanado" por unha canteira coma tantos outros.
PAISAXES: moi fermoso é o val de Tabeirós con vistas paisaxísticas belidas, coas parroquias do leste e parte do sur postas á vista; o Castro de Entrecastrelos ergueito, lanzal e moi admirado e dende os montes do oeste a visibilidade é do máis fermosa.
PEDRAS: no monte, preto da Somoza, están a Pedra da Cruz, a Pedra Longa e a Pedra Cabalar (¿de acabalar... de montar a cabalo?), atópase na Espiñeira alisada polos moitos que a acabaron esvarando. Outra importante é o chamado o Parapeto ou Pedra do Santo...din os veciños que alí tiñan os fascistas un "parapeto" para vixiar a bisbarra, e de aí o nome; trátase duns seixos brancos moi rechamantes.
Hórreos: os máis antigos parece ser o de Fondevila (dende alí chégase a ver a ría de Arousa) e o de Santiago (Sanxiao) no Outeiro, e o de Manuel do Caseiro na Consolación, cambiado de sitio dentro da mesma propiedade e restaurado.
Pedras traballadas con agarimo e arte polos nosos canteiros son os cruceiros, os que aínda se atopan en pé en Tabeirós son os seguintes:
1 Situación: parroquia de Tabeirós, no adro da Capela da Consolación, á beira da estrada.
Descrición: plataforma: catro chanzos con figura cuadrangular. Pedestal: cúbico. Anverso e reverso, tibias en cruz de Santo André; laterais, e serpente enroscada nunha cruz. Remata con tres caveiras. Columna: redonda, toda ela con "picadillo". Capitel: tronco de pirámide cuadrangular invertido, con volutas e catro querubíns, un por cara. Cruz: latina, sección cadrada. Anverso, Cristo crucificado, cabeza lixeiramente inclinada cara adiante; reverso, imaxe da Inmaculada. Altura: uns cinco metros.
Inscricións: non se observan.
Conservación: regular.
Tradición: cruceiro anexo á capela da Consolación.
Propiedade: pública.
2 Situación: parroquia de Tabeirós, á dereita da pista que leva a Quintas, na paraxe nomeada Sestelo.
Descrición: plataforma semisoterrada e destruída. Pedestal: cuadrangular. Columna: octogonal, comeza e remata de sección cadrada. Capitel: base de tronco de pirámide invertida, en varios tramos. Cruz: latina, lisa, octogonal, pequena. Altura: uns dous metros e medio.
Inscricións: non.
Conservación: mala.
Tradición: cruz propia de encrucillada de camiños, onde está situada.
Propiedade: pública.
LENDAS: Arca Caldas recolleu... "Pola beira do regato ha¡ unha rocha moi grande na que ningún home da parroquia se atreve a entrar, pois dentro hai un encanto que non coñece persoa ningunha''.
"Dende Outeiro sacaron pedra para moitas casas da parroquia, e os canteiros cando traballaban nela tiñan moito medo aos encantos".
"0 día 24 de xuño, ou sexa, o día de San Xoán, á mañanciña, antes de saír o sol, ninguén podía ir ao castro porque saía unha cobra moi grande que acababa coa vida da persoa que se atrevía a desfacer este encanto".
"Hai moitos anos atopábanse debaixo da terra unhas cunchiñas moi bonitas".
Ten máis lendas a parroquia; poida que sexa a que máis das parroquias da bisbarra.
No monte da Pedra, preto do lugar do Outeiro, atopábase unha pedra moi grande con fochancas, que foi esnaquizada, facendo dela unha canteira. Nesta peneda din que saía unha galiña con pitos de ouro...e seguía a lenda...cando desaparecía a galiña cos seus pitos aparecía unha tenda arriada, fermosísima, cunha chea de cousiñas a cada cal máis feiticeira e unha leda moza que a servía.
Neste intre chegou alí unha mociña da aldea que ficou abraiada polo que estaba vendo; gostábanlle todas as cousas, aínda que máis que ningunha un belísimo refaixo. Quíxoo mercar, e a moza regaloullo, rosmando unhas verbas inintelixibles mentres llo daba. A moza colleuno e foi de contado, no camiño da casa atopouse cun carballo e para ver que ben acampaba o refaixo envolveullo á árbore. Non fixo máis que rematar cando o carballo empezou a fumear, plantou lume nel e evaporouse nun intre....así lle pasaría á moza se o puxese xa que as verbas que lle dixo a tendeira tiñan un feitizo para castigala porque non lle pronunciara unhas palabras para desencantala.
Nos Batáns hai un muíño onde se aparecía unha moza moi fermosa cunha tenda arriada e entre outras cousas tiña unhas tesoiriñas de ouro. Nisto chegou alí unha moza que lle gustaban moito aquelas cousas máis que todas as tesoiras. Entón preguntoulle: ¿Gústanche as tesoiras?
Gústanme unha cheíña... ¡Ai! ...se fosen para cortarche a lingua pola coachiña.
Tamén no chamado monte da Pedra, nunha peneda grande con aras, ou fochancas, aparecía unha galiña con nove pitos de ouro (o número 9 en Galicia ten unha tradición cabalística ou taumatúrxica moi forte, os pitos eran nove, os baños de mar polo verán en Vilagarcía, por exemplo tamén son nove....nove días de augas no Carballiño ou Cuntis, e moitas máis). A xente tremía co medo de que os atacasen.
No lugar das Carballas teñen un terreo a campo que cando se pisa peta a foco. No mesmo sitio hai unhas pedras como se fose mineral (é croio, ou seixo). O petar a foco é porque debaixo hai unha viga ou trabe de ouro e outra que non saben de que é.
Tamén (como en Nigoi) levaban os mouros os cabalos beber ao río dos Batáns.
No lugar de Outeiro os veciños sempre oíron dicir que pasaba unha viga de ouro ou de lume, que non se pode tocar senón morres.
O cabrito de Cimáns: estaban unhas mozas do lugar de Cimáns cantando no muíño dos Batáns ao mesmo tempo que se quentaban ao carón do lume que prenderan para escorregar o moito frío que facía.
De súpeto entrou un cabrito polo buraco da porta do muíño, sorprendéronse, mais dándolle mágoa o cabrito polo frío que facía collérono no colo e quentárono ben ao lume. En canto estivo quente ceibouse e escapou correndo ao mesmo tempo que dicía:
¡A, E, JU, JU,!...as mozas de Cimáns quentáronme o cu.
Outra versión da mesma lenda di:
Unha rapaza moi fermosa ía á fonte onde o muíño dos Batáns e alí encontrou un cabrito, mirou ben para el e dándolle mágoa polo moito frío que tiña, colleuno no colo, achegouno ao seu seo, acochouno con manteis e levouno para a súa casa.
Xa na casa envolveuno nuns panos para quentalo ao morno do lume... cando coidou que estaba quente desenvolveuno para ceibalo e encontrouse con que se volvera todo el de ouro.
Volvendo á tan repetida Pedra do Outeiro, da que fixeron unha canteira tamén din que arraiando o sol pola mañanciña de San Xoán aparecía alí unha serpe.
A lenda da construción da capela da Consolación, contámola cando falamos dela.
HISTORIA: Jerónimo del Hoyo deixounos dito no ano 1607:
"Santiago de Tabeirós:
En esta feligresía de Santiago hay quarenta y seis feligreses. Los fructos se hacen tres partes la una y un desmero lleva el rector que valdrán treinta cargas de pan sin el anexo.Ja mesa arzobispal. Presentación del Cabildo de Santiago. La fábrica tiene de renta veintidós ferrados de centeno y quatro de mijo con mas una fanega y medio de centeno y una de mija, que dexó Juan Pinto, retor que fue de la iglesia con cargo de sesenta misas que atrás se dixo en la fábrica de San Pedro de Parada, anexo desta iglesia, que se han de decir las cincuenta en ella y las diez de la herminia de la Magdalena questá en esta feligresía. Tiene el iglesario una casa en que vive el rector."
No ano 1 797 a Jurisdicción de Tabeirós tiña 1 744 veciños. Lucas Labrada-"Descrc. Econ del Reino de Galicia".
Catastro de Ensenada: Este catastro tráenos datos de todas as parroquias que compoñen o Coto de Tabeirós, que se encontran no capítulo dedicado a el.
De Pascual Madoz no seu gran Dicionario (1846-50) recollemos canto di da parroquia de Santiago de Tabeirós, tendo en conta que aparte damos a coñecer o que nos deixou escrito do Partido Xudicial do mesmo nome:
"Tabeirós (Santiago) feligresía de la provincia de Pontevedra (6 leg.) partido judicial de su nombre, ayuntamiento de La Estrada (1/2) diócesis de Santiago (4). Situada a la izquierda de un afluente del río Liñares, vientos mas frecuentes N. y S. , clima templado, tiene 30 casas en las aldeas de: Capetelo, Consolación, Gerliz, Cimanes, Outeiro, Outeiriño, Quintas, Sar, Sandán, Tabeirós y Vilareal. Hay escuela de primeras letras frecuentada por 40 niños y dotados con 1.200 reales anuales. La iglesia parroquial (Santiago) de la que es aneja San Pedro de Parada se halla servida por un cura de primer ascenso y patronato real y eclesiástico; hay también una ermita dedicada a Nuestra Señora de la Consolación en la aldea de este nombre. Confina al NE. Vinseiro, E. Parada, S.E. Nigoy, y NO. Guimarey. El terreno es de buena calidad. Produce, trigo, maíz, centeno, mijo menudo, patatas, habichuelas, vino y lino; se cría ganado vacuno, mular y de cerdo; caza de perdices, codornices, liebres y conejos. Industria: agrícola molinos harineros, una fábrica de papel y telares de lienzos ordinarios y de ropas de lana.
Población:130 veciños con 650 almas."
Nomenclátor Arz. de Santiago: "Tabeirós (Santiago) y San Pedro de Parada. Tabeirós-Pontevedra-Estrada. Ecco. Rl y del Cabildo. Ascenso 293 vecinos,1.400 almas entre las dos Estrada.
Personal: Fernández Troncoso D. Ángel parr. 40 años Licd. Teol. y Jurisp.
López Porto D. Manuel, Coadj. 30 años carr. breve.
Nodar D. Ángel Pbro. Patrim. 36 años. Teolog. 4 años".
No censo do ano 1924 tiña 968 habitantes.
Álvarez Limeses (1936) dinos:
"Tabeirós (Santiago). Dista 43 kilómetros de Pontevedra y 3 de La Estrada y limita al N. con Guimarey, al S. con Nigoy y Parada, al E. con Vinseiro y al O. con Somoza.
Entidades: Cepetelo con 41 habitantes, Cimáns 63, Consolación 195, Outeiriño 50, Quintas 95, Sandán 181, Sar 58, Tabeirós 20, Tosar 1 34,, y diseminados 44 que hacen un total de 968 habitantes para los que cuenta con dos escuelas unitarias.
Esta parroquia en unión de otras 26 formaba en tiempos remotos una jurisdicción de la entonces provincia de Santiago cuyo señorío y nombramiento de justicia ordinaria correspondía al arzobispo de Compostela.
En tiempos más próximos el actual partido de La Estrada se llamaba de Tabeirós, como ya hemos dicho, y los representantes de esta jurisdicción se juntaron el 18 de marzo de 1809 con los de las de Deza y Trasdeza en Cira (Silleda) para adaptar medidas relativas a la insurrección de estas tierras contra los franceses en la guerra de la Independencia. Está situada esta parroquia en el valle de su nombre tiene varios montes como son los de Pedralba, Espinoso, Lodoso y Fental o Piedra Cabalar desde donde se divisa la Ría de Arosa. La bañan los riachuelos Maceirón y de los Hios que juntos forman el Longáns, afluente del Liñares que lo es a su vez del Ulla.
La atraviesa la carretera de Vilpouca a Puente Vea y está en estudio un camino vecinal, que saliendo del lugar de la Consolación unirá las parroquias de Nigoy, Parada.
Tiene una línea de automóviles a Sotelo de Monte diaria, y varios automóviles de alquiler.
Hay en ella un castro denominado Outeiro, donde han existido y aún se encuentran algunas mámoas.
Tiene una fábrica de aserrar maderas con molino mecánico y muchos harineros, tres tabernas, bar y un comercio mixto de ultramarinos y tejidos. Existe la industria de la confección de carros del país y aperos de labranza.
Tiene su término unas aguas ferruginosas-carbonatadas que se hallan en el mayor abandono y se está estableciendo el alumbrado eléctrico.
El terreno es de buena calidad y produce cereales, patatas y legumbres.
La iglesia conserva un ábside románico del siglo XIII, pero el resto de ella es moderno. Existe también la ermita de la Consolación acerca de cuya fundación se encuentran hermosas leyendas. Tiene la ermita una imagen de piedra de la Consolación. El archivo parroquial figuran datos de varios muertos entre ellos algunas mujeres, que perecieron luchando contra los franceses en la guerra de la Independencia."
CASTELO DE TABEIRÓS: A Raneta. No verán de 1.120 outra vez dona Urraca intrigou contra o arcebispo Xelmírez e posto ao descuberto incluso por unha loita entre un cabaleiro do arcebispo e outro de dona Urraca que gañou o primeiro...ela insistía na súa inocencia e para convencer a Xelmírez nomeuno gobernador de Galicia cando ela non estivese, xesto que aproveitaron os inimigos deste para guerrearlle partindo dos castelos.
Xelmírez decidiu facerlles a guerra destruíndolles uns cantos castelos e entre eles o da Raneta que o fillo do conde de Traba (D. Fernando) levantara en Tabeirós. (de López Ferreiro "Sta. Metropolitana Iglesia de Santiago...").
IGREXA: a igrexa de Tabeirós é con toda seguridade un dos mellores exemplos do románico na Estrada, resumirémolo describindo o que nos di Hipólito de San Bravo no seu libro " Rutas del Románico".
"...entra dentro del estudio de las iglesias románicas de las tierras de Tabeirós, aunque no conserve de la traza primitiva más que el ábside y parte de los muros de la nave pero encierra características que la diferencian de las demás de la zona...dentro de los ábsides rectangulares románicos con arcos triunfales ligeramente apuntados (San Tomé de Ancorados, Loimil, Santa María de Barcala, Frades...) en la iglesia de Tabeirós como en la de Frades son semicirculares con algo de cierre formando herradura y con estructura de carácter arcaico reflejo de una mayor antigüedad en los que encontramos reminiscencias visigóticas.
Una nave que en parte fue reedificada y un ábside rectangular dividido en dos tramos. El primero tiene el arco triunfal y otro arco secundario que sirve de apoyo a la bóveda del ábside y el segundo entre este arco y el tesoro. La estructura de los arcos destaca por la directriz semicircular y su cierre de herradura marcando además la traza de la bóveda de medio cañón que cubre la capilla del ábside. Alrededor del arco triunfal se extiende una archivolta de billetes que enmarca a la archivolta moldurada del arco interior en las cuales es más acentuada la directriz cerrada de los arcos de herradura.
Los arcos se apoyan en semicolumnas adosadas... Interesantes los capiteles de las columnas por sus motivos ornamentales uno de ellos historiado tratándose de un motivo de caza y la filigrana de otro con motivos florales. La nave fue reedificada en parte pero conserva los muros antiguos...en lugar de la fachada románica se levantó la actual que es moderna y sin relación con la obra románica inicial. En los muros se ven diversas piedras con signos lapidarios....
Por lo que nos queda deducimos que la iglesia románica de Tabeirós debió ser al estar completa, uno de los ejemplares mas singulares de la comarca por el carácter arcaico que todavía conserva, lo que admiramos en el ábside en los capiteles y en los canecillos.
Di Luna Sanmartín:
"Un descubrimento en Santiago de Tabeirós. As obras de restauración que se estaban a facer a finais de xaneiro do ano 1998 tiveron que suspenderse. Ao retirar o retablo apareceu unha pedra que podería pertencer á ara orixinal románica e uns frescos, seguramente do século XVI. As pinturas que apareceron na ábsida e en parte dos muros da igrexa de Tabeirós presentan unhas figuras que buscan a corporeidade, procuran un efecto de tridimensionalidade provocando un efecto case escultórico. Representan tres pasaxes, tres escenas da vida de Xesucristo: A Última Cea, O Lavatorio dos Pés e a Oración na Horta das oliveiras, que nos lembran pola súa técnica, forma e cores as pinturas do Lavatorio dos pés do mestre Frameán en San Miguel de Moreira. "Sorpresas" coma os descubrimentos de Santiago de Tabeirós poden agardármonos detrás dos retablos de San Tomé de Ancorados e de San Martiño de Riobó.
Colocouse nesta igrexa unha imaxe da Nosa Señora do Carme entre 1744-1753 á devoción do abade Juan Reimóndez e os seus fregueses.
A torre da igrexa foi destruída por un raio o 25 de decembro de 1963 e non foi reconstruída ata 1986, a iniciativa veciñal.
Inscrición das campás: campá grande: SIENDO CURA D. JOSE NOVO VAZQUEZ, AÑOS 1900. FUNDIDA POR J. USTE ORAZO. Pequena: AÑO DE 1935 FABRICADA POR OCAMPO ARCOS DE LA CONDESA.
Capela da Consolación: ten a planta rectangular con ábsida tamén rectangular. No interior falsa bóveda de madeira, arco triunfal de medio punto capeado no intradós sobre pilastras tamén capeadas.
Exterior: portada de arco alintelado recercada de moldura plana, extremos encapitelados e espadana central de dobre van. Muros laterais lisos coa porta norte de arco semicircular e lintel no medio. Ábsida máis estreita e alta cá nave.
Sobre da Igrexa de Tabeirós dinos Camilo Eiras:
"Aunque nuestra iglesia no conserve la traza primitiva más que el ábside y parte de los muros de la nave, encierra especiales características que las distinguen de las otras iglesias de la comarca que tienen ábside rectangular como son Ancorados, Loimil, Barcala, y Frades. Los arcos triunfal y secundario de Tabeirós son semicirculares con algo de cierre formando herradura y con estructura de carácter arcaico, reflejo de una mayor antigüedad. Tiene una nave que en parte fue reedificada y un ábside rectangular dividido en dos tramos. El primero entre el arco triunfal y otro arco secundario que sirve de apoyo a la bóveda del ábside y el segundo entre este arco y el testero. La estructura de los arcos destaca por la directriz semicircular y su cierre de herradura marcando además la traza la bóveda de medio cañón que cubre la capilla del ábside.
Alrededor del arco triunfal se extiende una archivolta de billetes que enmarca a la archivolta moldurada del arco interior. Los arcos se apoyan en semicolumnas adosadas, cuyos ábacos están unidos por una imposta moldurada que se extiende por los muros del ábside. Son interesantes los capiteles de las columnas por los motivos ornamentales, entre los que destaca una historia relacionada con una escena de caza. Tiene una variada e interesante colección de canecillos muy originales. La iglesia románica de Tabeirós, de principios del siglo XII, debió ser, al estar completa, uno de los ejemplares más singulares de la comarca.
Capela da Consolación: Tamén di Eiras:
"Capilla de Nuestra Señora de la Consolación. Se comenta en Tabeirós que la capilla se hizo por el año 1680 a base de otras dos que estaban dedicadas a San Sebastián y al Espíritu Santo sitas en el lugar del Outeiro.
Por aquellas fechas apareció una imagen pétrea, en la Consolación, quizá dejada por peregrinos y que los vecinos colocaron junto a la fuente. El párroco acordó llevar la imagen para la iglesia parroquial, pero al domingo siguiente, cuando en su caballería se dirigía a Parada, cayó justamente donde días antes estaba la imagen y por efectos del mareo le pareció ver una luz y la imagen de la virgen. En aquel momento hizo la promesa de levantar allí una capilla dedicada a la Madre de Dios. Pasado algún tiempo se presentó en la rectoral un feligrés con una buena cantidad de dinero que había encontrado donde estaba la imagen. El párroco lo anunció en la iglesia y al no aparecer dueño decidió emplearlo en la construcción de la capilla. Como aquel punto estaba enclavado en el campo de la feria y por tanto perteneciente al Ayuntamiento de Tabeirós fue necesaria la presencia de los vecinos para conseguir de las autoridades el terreno; una vez conseguido, los vecinos fueron los encargados de la construcción de la capilla con la piedra de las dos citadas.
Los primeros datos escritos son del año 1740 fecha en que la capilla poseía grandes bienes en las aldeas de Consolación, Outeiro y Sar que disfrutaba el capellán titular.
El capellán Francisco Couto Neira fue autorizado a vender fincas, prados y montes de la capilla y entregó el dinero en Santiago en tiempos del Cardenal Martín de Herrera que producía 600 pesetas anuales.
Se conserva uno de los libros de la Cofradía donde constan sus fundadores Francisco Linares y Domingo Mazoa con la lista de vecinos que contribuían con sus ofrendas, donativos y oblatas a las festividades del 8 y 9 de septiembre.
Hoy la capilla está modernizada y bien ornamentada, fruto de las ayudas constantes de los vecinos porque en ellos persiste la antigua devoción de la Madre de Dios, bajo el título de Nuestra Señora de la Consolación."
Un bando publicado por Morillo o 5 de novembro, na Coruña declarou o estado de guerra en moitas zonas de Calicia entre elas na de Tabeirós...e no mesmo bando dicía que os danos que causen a partidas carlistas, será aboado á metade polo cabildo e a outra metade polos sacerdotes e o pobo da zona.
FESTAS: a do patrón, o Señor Santiago Apóstolo non o celebran dende hai uns anos.
Celebran o Corpus en xuño, a Virxe da Consolación o día 8 de setembro e o día 9 o San Roque. Tamén celebraron o San Sebastián e o San Isidro.
FEIRAS: houbo unha feira en Tabeirós da que falamos noutro lugar.
INDUSTRIAS: houbo na parroquia unha fábrica de papel da que non hai resto. Os muíños desfeitos son: o de Vilarreal, o de Rans, e O da Pedra no fondo do Outeiro.
Dous no regueiro dos Batáns, con fermosas lendas, e o muíño de Riba e o de Baixo. Un mestre canteiro afamado ten un taller importante, hoxe trasladado a Penarada.
O COMERCIO pasa polas tabernas e xastre na Consolación.
Actualmente funcionan 2 tabemas, un mesón, unha xastreña e un supermercado.
CENTROS CULTURAIS: hai unha escola de emigrantes en Cuba de 1932, cunha hen dotada biblioteca que hoxe está restaurada en boas condicións, utilízase de local social cunha rechamante cheminea.
En canto ao ENSINO os escolantes van o colexio de CEIP de Codeseda.
DEPORTES: teñen caza menor abundante nos montes cara ao oeste e algunha pesca nos regatos e o Liñares.
Teñen ademais un equipo de balompé (fútbol) aínda que o campo para xogalo está na parroquia de Nigoi, alí veciña, e antes xogaban no da Estrada. Sobre este equipo publicou Pepe Vicente "CF Tabeirós" (Tab. Terra nº VII).
ASOCIACIÓNS VECIÑAIS: hai unha asociación de veciños que se chama "Nosa Señora da Consolación", que se encarga de todo o mantemento de locais parroquiais e necesidades da parroquia. Organizan cursos de cociña, manualidades, ximnasio, poda etc...
En canto á SANIDADE, non teñen médico na parroquia, o servizo está na vila da Estrada, médico de familia e servizo de urxencias e algunhas especialidades no Centro de Saúde.
Teñen as casas luz eléctrica para alumado e "electrodomésticos" así como alumado público, viven da agricultura e gandería principalmente. Actualmente teñen servizo de rede de sumidoiros, os lugares de Consolación e Tabeirós, con depuradora na Ponte Nova, curiosamente albergada nun hórreo ornamental. Construíronse en 2004 as beirarrúas, coa correspondente iluminación na Consolación e Tabeirós, o que dota a esta parroquia dun núcleo urbano.
PERSOEIROS SOBRANCEIROS DE TABEIRÓS: falando dun persoeiro que é verdadeiramente importante nesta parroquia imos nomear un cura párroco, intelixente e cheo de inquedanzas polas nosas raíces que foi Camilo Eiras Eiras, que rexeu a freguesía desde o ano 1963 ata que morreu polos comezos dos anos 1980.
Deixou escrito un libriño co título de "Novena en honor de la Stma. Virgen de la Consolación y Corre", no que ademais de novena á que nos referimos, dende a páxina 68 ata a 89 fálanos de datos históricos moi interesantes desta parroquia que damos a coñecer por estar recollidos xuntos, o que dá o título: "El nombre de Tabeirós y su historia".
Dicindo: "El nombre de Tabeirós aparece en Galicia sobre el año 1000 a 500 antes de Jesucristo. Efectivamente en la colonización griega, en lo que hoy es ayuntamiento de La Estrada, aparecen tres nombres griegos de esa época, que corresponden a tres parroquias actuales Thebés (Tabeirós), Coron (Cora) y Argós (Agar).
El Rey Teodomiro II o Miro en el año 575 de nuestra era, escribe una carta a los obispos para que celebren un concilio en Lugo y así delimiten sus respectivas diócesis. La Diócesis de Braga era la principal, a ella pertenecía y dependía la de Iria e incluso Lugo, San Martín Dumiense, obispo de Braga de acuerdo con el rey Miro, trataron de organizar el clero y las diócesis, se delimitaron 1 3 por lo tanto es probable que existiesen trece obispos.
La diócesis de Iria, sufraganea de Lugo, comprendía las iglesias de: Maratium (Morrazo), Salimiense (Salnés), Morania (Moraña), Celenos (Caldas de Reyes), Montesmeta (Montes), Mertia (Metia), Tabeirolos (Tabeirós)....Por la Historia Compostelana sabemos las aspiraciones del obispo Gelmírez, señor que fue de Galicia y nacido en las torres del Oeste (Catoira). Obtiene de Don Lucas Arias una villa en Puente Ulla, la mitad de otra en Salnés y otra en Tabeirolos.
La reina Doña Urraca, hija de Alfonso VI, ocupó el castillo de Cira y Tabeirolos (Taberolos), para ocupar Salnés y más tarde a MonteSacro, donde luchó con Gelmírez; el obispo pactó con Doña Urraca y los nobles de ambos lados, nombraron a nueve jueces que obligaron a la Reina a devolver a Gelmírez las posesiones ocupadas en Galicia con los castillos de Honesto (Torres de Oeste en Catoira), Lanzada y Tabeirolos. (Benito Viceto)
El noble de Galicia D. Arias Pérez luchó constantemente con el obispo haciéndose fuerte en los castillos de Lupari (Lobeira), Peña Cornaria, Tabeirolo y Raneta por ser perjudiciales a los intereses de Compostela. (Benito Viceto, López Ferreiro y Risco).
Todo esto sucedía por los años de 1075 a 1150, en tiempos de Alfonso VI, Doña Urraca y Alfonso VII.
Demolido el castillo de Tabeirós, los nobles siguieron a Arias Pérez y continuaron enfrentándose en los Arzobispos de Santiago. En 1 365 el Rey Don Pedro llamó a los Churruchaos de Deza Ferrand Pérez Churruchao y Gonzalo Gómez Gallinato para que dieran muerte al Arzobispo.
Los churruchaos pidieron la colaboración de un noble de Tabeirós llamado Suero Yáñez de Parada y los tres con sus vasallos dieron muerte al arzobispo D. Suero de Toledo y al deán D. Pedro Álvarez.
Es interesante la descripción que hace Benito Viceto de las casas y Linajes de Galicia. Las casas de Ulloa y Moscoso, emparentadas entre sí, poseían los Señoríos de Barrajeiros, Aveancos, y Venquerenza con las encomiendas de Acebeiro, Orrias y otros vasallos en Tabeirós.
López Ferreiro en la Historia de la Iglesia de Santiago, cita la Jurisprudencia de Tabeirós perteneciente a la antigua provincia de Santiago, cuyo señorío y el nombramiento de cargos judiciales pertenecía al Arzobispo.
Del año 1560 es el primer libro de bautizos, casados y difuntos de " Tabeyrós o Taveirós" y en el se habla constantemente del Partido Judicial de Tabeyrós, aparecen nombres de nobles como D. Xacinto de Borraxeiros...etc.
Tabeirós vuelve a sonar en la historia de Galicia y de España en el año 1809, en la invasión de los franceses. El 20 de marzo de ese año en el punto que hoy llamamos "alcantarilla", tuvo lugar el enfrentamiento y lucha de vecinos de Tabeirós Guimrey y Cereijo contra los franceses.
En los apuntes de D. Alfonso Constenla citando a D. Serafín de Castro, ambos vecinos de Tabeirós, el primer Capellán Castrense y el segundo maestro, se lee: "los franceses venían arrasándolo todo y robando el maíz de los hórreos de los vecinos y después de romper las puertas de la capilla metieron allí cien caballos para alimentarlos con el maíz robado. Encaprichados los vecinos trabaron batalla contra los franceses, y excepto unos pocos que escaparon, los enterraron con los caballos y arreos en los prados de Tabeirós". En la lucha perecieron trece vecinos de Tabeirós llamados Manuela de Pena, de Sar; Agustín de Coto, de Gerliz; Domingo Antonio Martizoa de Sandán; Pascual da Ponte de Sandán; Jacinto do Coto de Quintas; Jacinto Trabadela de Sandán; Domingo Antonio da Silva de Outeiriño; Ignacio Borrageiros de Zepetelo; Juan Loureiro de Tosar; Roque Borrageiros de Sandán; Jacinto de Porto de Gerliz; Juan Durán de Tosar; Alberto Nodar de Villademeus (Libro de Difuntos II, folios 13 y 14).
En la parroquia de Guimarey están enterrados cuatro. En la de Cereijo nueve... Las actas y partidas de defunción dicen lo mismo todas: "murió arcabuceado por los franceses en la Yrrusión (sic) que hicieron aquel día en esta desgraciada parroquia..." ...el libro de Parada añade otro detalle "murió en el día antecedente arcabuceado por los franceses en la yrrusión que hicieron en todo este contorno llevándolo todo a sangre y fuego..." Las partidas de defunciones de Cereijo dicen "murió de muerte violenta de resultas de la Yrrución que los franceses hicieron en esta Jurisdicción de Tabeirós, donde talaron, quemaron y mataron cuanto se les presentó..."
Cita tamén unhas cancións que cantaban na parroquia co título: "Canciones que en obsequio de los dos queridos Pío y Fernando se cantarán en la función del Arciprestazgo de Tabeirós el día 26 de junio de 1814". (Refírese ao Papa e ao Rei Fernando).
Reinar con despotismo no es gusto de Fernando.
Pues solo quiere el mando en nuestro corazón...
Él sabe que su pueblo, en desigual combate demostró su rescate invicta heroicidad.
También sabe su pueblo que dolor sufrió
Cuando el Papa vió la tormenta fatal.
Reynar con despotismo....
"En el año 1840 pasa el Ayuntamiento a La Estrada y en 1850 intentan llevar también el Partido Judicial cosa que no se consigue hasta 1869. Este cambio nació al no encontrarse posada para el juez, que venía todos los días desde La Estrada para administrar justicia, y cansado de las diarias y largas caminatas las redujo a los días de feria y más tarde celebrada los juicios en La Estrada. Tampoco estaban de acuerdo los llamados "catalanes", familias ricas y dueñas de los cargos oficios del Ayuntamiento y Partido de Tabeirós, con los vecinos porque estos no admitían lo que ellos intentaban imponer por la fuerza. Podemos decir que en 1840 comienza el ocaso de Tabeirós que ya no resurgirá más.
La desamortización trajo consigo la pérdida de muchos bienes de la iglesia de Tabeirós. Fue la parroquia más perjudicada porque los vecinos cansados del "caciquismo" de unos cuantos, se les brindaba la oportunidad, para ellos legal, de hacerse ricos en detrimento de la Iglesia".
Cita agora as perdas da Igrexa....
"En el año 1909 tiene lugar el enfrentamiento de unos cuantos vecinos con el entonces párroco D. José Novo Vázquez a causa de las oblatas. Con la sentencia dictada por el juez Jesús R. Marquina, quedaron suprimidas en Tabeirós las famosas oblatas. El fallo dice así: "fallo: que declarando que las oblatas no son judicialmente exigibles, debo condenar y condeno al demandado D. José Novo Vázquez a que reconozca que las oblatas son por su naturaleza voluntarias y actos de mera liberalidad, resultando exclusivo, su entrega de la libérrima y espontánea voluntad y piedad de los fieles que formularon demanda contra él en estos autos. Así por esta mi sentencia definitivamente juzgando lo pronuncio, mando y firmo. Jesús R. Marquina".
A raíz de la primera guerra mundial, Tabeirós entra en un período de pobreza y miseria; las fincas se trabajan todas, la gente joven comienza a emigrar a las Américas principalmente a Cuba, Argentina, Venezuela y Brasil; también a Francia, Alemania y Suiza y dentro de España a Castilla, Barcelona y Zaragoza. Como fruto de la emigración nacen los centros de cultura en Cuba y Argentina, que contribuyen a la formación de los emigrantes de Tabeirós y que despierta en ellos el interés en levantar escuelas parroquiales patrocinadas y subvencionadas, así nació la escuela de Patronato de Tabeirós, con tres unidades para niños, niñas y párvulos, obra maestra de esa época y orgullo de nuestros emigrantes."
"En 1920 se hace la participación del "Monte de Tabeirós" entre todos los vecinos. Ya antes en 1861 se partieron las aguas de "presa de Carballo". En 1922 se prorratean las aguas que se titulan de los " Pozos" que acuden al lugar de la iglesia".
Funcionou un grupo de teatro chamado "Os Lóstregos", que dirixido por Olimpio Arca Caldas e con mozos/as da parroquia, representou obras como "Pelexa no Souto ", "Ollo cos estudiantes", etc... (Tab. Terra nº IX).
PERSOEIRO FOLCLÓRICO
Hai unha señora no lugar do Outeiro preto do Castro "Carmen Sangiao", "Carmen de Xiao", que conserva na súas mans a arte de compoñer os ósos.
"La Majita": toda a comarca das parroquias que linda coa zona de Tabeirós e Nigoi coñecen a historia, pois trátase dunha verdadeira historia. Chamábanlle Rosa da Dona, fermosa, pequena e bebedora de copas sempre que podía; quen máis quen menos, a xente tíñalle medo polo que cando se atopaban con ela dábanlle esmola, roubaba (roupa do clareo...) e saíalles ao camiño ás xentes e traballaba con compinches, como os cabaleiros de Sandán.
O seu remate foi en Torreboredo, na casa do Quinto. Unha noite antes de deitarse a dona da casa foi co candil á corte das vacas para botarlles unha pouca herba, e de súpeto viu que nun recuncho estaba a "Majita", asustouse moito e apagóuselle o candil, mais tivo serenidade e dixo en voz alta ¡Vaia oh! Cando te ves apagar... voute encender de novo botándolle a culpa á vaca cando a verdade é que lle soprara ela. A "Majita" agochárase alí para roubar a casa cando se fosen deitar.
Uns din que alí mesmo a cravaron cunha galla, outros din que a sacaron e lle cortaron a lingua, levárona á Carballeira e alí viñeron por ela os de Tabeirós, nun esqueiro, e durou poucos días viva.
A xustiza preguntáballe quén lle cortara a lingua, e non o puido dicir porque non falaba e non sabía escribir.
É moi sonada esta historia na bisbarra onde os máis vellos se lembran das moitas atrocidades que cometeu esta xefa dunha "cadrilla" de bandoleiros.
Nacera na Consolación desta parroquia e xeralmente, como dixemos, chamábanlle Rosa da Dona. Tiña en Torreboredo tres amigas que non lle querían ben, Estrella do Quinto, Consuelo do Xabai e Inés de Ferrona, foron as que a cravaron cunhas gallas?, o certo é que a levaron á carballeira chamada Devesa do Rei e a deitaron a carón dun carballo que desapareceu cando fixeron a pista que pasa por alí e tiña unha cruz gravada na tona, desde alí Íevárona á Consolación... cóidase que sucedeu aló polos anos 1910 ou 1915 deste século.
"Viva Torreboredo que ten a sona, de que Estrella do Quinto matou á Dona."
A CULTURA en Tabeirós: Téñense noticias poida que desde o século XII da importancia que tiña a cultura nesta parroquia...xa entón fálase de Pai Soárez de Tabeirós dedicado e Velho de Tabeirós á poesía na corte de Alfonso VII e que escribiu a primeira composición en verso, que foi a famosa "Riveiriña"...dinos Eiras que unha das súas poesías emprázase polo ano 1189 tendo en conta as alusións que nela se fan.
Un importante poema que escribiu axuda a compoñer o "Cancioneiro de ColocciBrancuti":
"Como morreo que nunca ben
houve de ren que mais amou,
e quen viu quanto receou
e ela, e foi morto por en:
¡ai, mia senhor, así moiro eu!
Como moreo quen foi amar
quen che nunca quiso ben facer
de que foi morto con pesar:
¡ ai, mia senhor, así moiro eu!
A profesora estradense Mercedes Brea coordinou unha magna obra: "Lírica profana galega-portuguesa" onde di:
Pai Osares de Taveirós
Trobador galego, orixinario da rexión de Tabeirós, no "país do Deza", hoxe en día coñecida co nome da Estrada, na provincia de Pontevedra. É irmán do trobador Pero Velho de Taveirós (nº 13S). Ambos os dous pertencentes á pequena nobreza galega. No Livro de Linhagens do Conde D. Pedro reflíctese a existencia duna familia galega co apelido trobador, se ben non podemos relacionala directamente con el. Nun doc. das primeiras décadas do século XLLL aparecen varios cabaleiros de Tabeirós que poden ser descendentes de Pero Velho de Taveirós (Vallín, DLMGP). Estas referencias cronolóxicas, unidas á súa colocación, permiten chegar á conclusión de que exerceu a súa actividade poética na prímeira metade do século XLLL, concretamente, no segundo cuarto. Os ámbitos xeográficos nos que se desenvolveu serían, por un lado, o Portugués de Sancho L e, por outro, o galego do conde de Trastámara, Rodrígo Gómez (Vallín, pai Osares, S21-531); é probable unha estadía na corte castelá de Femando III, na década dos corenta, onde se relacionaría con Martín Soares, co que intercambia unha tensó. Pola proximidade xeográfica da terra de Tabeirós da de Cercio é posible establecer unha relación entre os irmáns Taveirós En "un Eanes Cerezo".
Bibliografía de referencia:
CA II, 203, 307-321, 776; Amigo I, 268-273; Resende, Galiza,14,18; Beltrán, Trovadores 111,45-64; Tavani,311; Vallín, Pay Osares,521-531; id, Datos,39-42; id; DLMGP, 503-504; id, Filla,431-437; Resende,401-402.
Vilhena, Paio Soares, 19-25.
Edic.: Vallín; CA,69-83; Amigo, 68-71; Lapa,448,449; Gongalves/Ramos, Alírica, 134,136; Alvar/Beltrán, Antología, 92-95; Torres, Poesía Trovadoresca, 501-507; Pena, Lit. Galega, 11,221; Deluy, Trubadours, 127,279-281.
Os Trobadores de Tabeirós Mercedes Brea e "La poética de Pay Soarez de Taveirós" de Gema Vallín (Misc. hca. e cult. nQ2).
E séguenos dicindo Camilo Eiras:
"Con frecuencia Tabeirós fue visitada por Reyes y Reinas, Obispos y Arzobispos de Santiago, nobles y vasallos ya que entre ellos se disputa el ser dueños y señores de estas tierras. Todos los historiadores coinciden en llamar a Tabeirós la parroquia más antigua y rancia de la zona, cargada de recuerdos feudales, relacionados con la Mitra Compostelana, con Gelmírez, con Doña Urraca y con los Churruchaos de Deza. Alfonso X el Sabio, IX de Galicia, vino esta parroquia desde Caldas de Reyes, para curarse de los callos en una fuente de aguas medicinales ferroso-férricas, existente en el lugar de Sandán.
De finales del siglo pasado y principios del actual son D. Serafín de Castro "o maestro"; D. Manuel Bergueiro López (Rogueiber) o Manuel de Vicenta; D. José Fernández da Ponte; D. Senén y D.Adolfo Constenla Costa; D. Plácido de Castro Pena v una nueva generación de maestros, médicos, abogados, farmaceúticos, ingenieros, etc... que fieles a la tradición de los antepasados demuestran la cultura de la zona.
Serafín Castro "o maestro", nació en Codeseda, casado en Tabeirós donde ejerció; muy conocido no sólo en Tabeirós y comarca sino también en Forcarey, Cerdedo, Cuntis y Moraña de donde venían alumnos que más tarde fueron catedráticos, maestros, sacerdotes y médicos. Todavía hoy la casa de sus familiares se conoce por la "Casa do maestro" incluído no libro de O. Arca Caldas "Mestres Estradenses que fixeron escola”.
Manuel Bergueiro López conocido por "Manuel de Vicenta", nació en Tabeirós el día 12 de agosto de 1898. Maestro en Oviedo, poeta literario y políticamente premiado. "A Pecadenta Silenciosa" (novela). "Ollo cos estudiantes" (comedia acto I) publicada en Edicións Fervenza; "Trampa adelante" (comedia acto II). "Engaño sobre engaño" (Comedia acto III). "La escuela en la orientación profesional" (10 artículos). "Doce estampas navideñas". "La casa de los trucos" (comedia). "Quintillas gallegas". "Rosiñas de Tabeirós" y otras.
(Sobre este persoeiro ten publicado Olimpio Arca Caldas "Manuel Bergueiro López" Ed. Museo do Pobo Estradense M. Reimóndez Portela. Tamén lle dedicou un interesante artigo en Tab. Terra nLL onde na separata se reproduce a súa obra "A pecadenta silenzosa".
José Fernández Daponte, nació en Tabeirós en 1901, maestro en Vinseiro, la Baña y Noya, medalla de Alfonso X, el Sabio; en su obra " Latexos" recoge una serie de poesía en gallego y castellano. Entre las gallegas: "Val de Tabeirós", dedicada a su comarca y entre las castellanas " Gratitud" dedicado a su único mestro D. Serafín de Pazo. Fíxoselle unha homenaxe polo centenario do seu pasamento, e publicaron o libro coa súa obra "Noesba".
Senén Constenla Costa. Sacerdote y Canónigo de la Colegiata de La Coruña, publicó varios estudios sobre la Colegiata y sobre la ciudad antigua de La Coruña, nació en Tabeirós (Consolación).
Adolfo Constenla Costa, hermano del anterior, Sacerdote y teniente Coronel Castrense. Publicó un libro llamado "Religión" es una excelente apología dedicada a los Caballeros Cadetes del ejército español. También tiene un librito de oraciones y plegarias titulado "Vida Cristiana".
Plácido Castro Pena, nacido en Tabeirós, maestro e inspector de la zona de La Estrada; tiene varios artículos dedicados a Tabeirós, La Estrada, al Soldado de Parada, y a la guerra con los franceses. Su muerte inesperada impidió que se publicasen de una forma sistemática. En "Tabeirós Terra" nº VI atopamos un artigo de Olimpio Arca sobre este persoeiro.
De la nueva generación sobresale Álvaro Rodríguez Sanmartín, maestro licenciado en Filosofía y Letras, inspector en Ciudad Real y medalla de Alfonso X el Sabio. Es autor de varios libros y publicaciones entre los que destacan los titulados "Fundamento y Estructura de la evaluación Educativa" y "Vocabulario cacográfico Usual infantil"."
Manuela Lois García (1897-1958) foi mestra de nenas entusiasta e dedicada desta parroquia, na que lle gardan un gran recordo, incluída no libro de O Arca Caldas "Mestres Estradenses que fixeron escola".
José Vázquez... máis coñecido como "xastre de Tabeirós", é presidente da Asociación de Veciños, dinamizador, ex-concelleiro e entusiasta da parroquia durante moitos anos.
Algo que chama a atención é a cantidade de diplomados en maxisterio que aínda hoxe rexistra a parroquia. É a parroquia dos mestres; e na honra deles reproducimos os nomes desa xente aínda en activo: Ana Mª Vilas, Mª del Carmen Vilas, Mª Dolores López Goldar, Antonio López Vicente, Mª Monserrat Maceiras Filloy, Juan Carlos Constenla, Helena Sanmartín Marroa, Manuel A. Durán Vázquez, José Fco. Durán Vázquez, Montse Uzal Puente, Hortensia Rodríguez Vicente, Guadalupe Rodríguez Liva, Rosa MMontero Vecino, Inés Montero Vecino, Manuel Vicente, cos seus fillos, Maximino e Xosé Vicente Terceiro.
Dinos Pedro Varela:
"En sesión del Ayuntamiento fecha 18 de enero de 1856 consta que había escuela en Tabeirós y era maestro D. Juan Durán; actualmente hay dos escuelas nacionales, una de niños y otra de niñas. También hay allí una sociedad pro-instrucción, que alientan los hijos de la parroquia residentes en Cuba.
El punto de Consolación fue centro importante allí había carnicería y establecimientos comerciales y se celebraban ferias tanto que en sesión del ayuntamiento de fecha 12 de junio de 1871 se dio cuenta de una solicitud de aquellos vecinos, interesando que la feria del tercer domingo de cada mes se extendiese a toda clase de ganados. En sesión del mismo ayuntamiento fecha 15 de octubre de 1902 se alude a la creación de la carretera de la Consolación.
Luchando, por la independencia nacional fueron muertos cuando la invasión francesa del siglo pasado, Manuela Pena, Agustín Jacinto de Coto, Domingo Antonio Mazo, Pascual de Ponte, Jacinto Trabadela, Roque Borrageiros, Domingo Antonio de Silva, Ignacio Borrageuros, Juan Loureiro y Juan Durán".
TOPOMINIA MENOR: ademais das Pedras: Pedras da Cruz, a Pedra Longa, a Pedra Cabalar, que xa deixamos nomeadas, temos alí preto a Eira dos Mouros, o Parapeto ou Santo Blanco, O Castro, Seande, O Agro de San Sebastián onde din que puido haber unha capela adicada a ese santo. O Outeiro, o Outeriño, Zamorán, e por suposto Cimáns e os Batáns, onde tivo que haber batáns e ten por tradición unhas fermosas lendas...ademais de outros, como a Pedra que Escorrega ou o Monte Espiñeira.
PLANTACIÓNS REAIS: "La Dehesa Real de Santiago de Tabeirós ocupa 100 ferrados y 1 7 quartillos y un tercio de un quartillo.
Confina : L. Monte da Cheira. P. Rega de Tras Zamorán. N. río de los Aguados. M. monte de Rebordelo.
El vivero de dicha feligresía para la dehesa real, ocupa dos ferrados y 19 quartillos y medios, se halla en el Monte de Barreiros circundado sobre sí."
TURISMO RURAL
Casa da Pastora. Outeiro-Tabeirós. Tlf.-Fax 986 572 085. www.casadapastora.com. Ten 8 habitacións dobres con baños. Almorzo incluído. Servizo de restaurante.
Casa do Outeiriño. Outeiro-Tabeirós. Tlf. 986 572 716. Fax 986 572 716. Ten 4 habitacións. Opcións de almorzo a media pensión
Casa Fernández. Tabeirós. Tlf. 986 572 716. Fax 986 572 716. Ten 7 habitacións dobres. Opcións de aluguer de casa completa, dereito a cociña e de apartamento para 6 persoas.
TELEFONÍA: mixta.
RURALCENTRO: o proxecto "aestradadixital" dotou aparroquia dun ruralcentro na escola do lugar da Consolación. Dende ali, os veciños/as teñen acceso libre e gratuíto a Intemet.
Tabeirós*
Pedro Varela
Parroquia de 171 cabezas de familia e 1006 habitantes, ao sur da vila e distante desta en 5 quilómetros.
Era esta parroquia o centro da antiga e moi importante xurisdición do seu nome e alí estivo ata 1840 o Xulgado de 1ª Instancia, que levaba a mesma denominación de Tabeirós, e aínda a conservou despois de ser instalado na Estrada, até que o 3 de setembro de 1869 SA o Rexente do Reino dispuxo o cambio de designación.
Lugares: O Outeiriño, Tosar, Cepetelo, As Quintas, A Consolación, Sar, O Outeiro, Vilarreal, Sandán, Cimáns, Tabeirós, A Revolta e Piñoi.
Pescudando sobre o significado dos nomes que levan algúns deses lugares, atopámonos con que o de Tosar foi denominado antigamente Toxar, “terreo onde abundaban os toxos” ao fundarse o casarío. Cepetelo, diminutivo de cepo, tronco de árbore. As Quintas: o mesmo pode vir de que alí se facían as quintas ou recrutamentos locais na antigüidade, que das quintas partes da produción total que en épocas pretéritas correspondían ao señor feudal. Xa en tempos do arcebispo Xelmírez pagábaselle a este a quinta parte da presa recollida cunhas galeras que mandara construír en Iria. Da Consolación diremos que alí hai unha capela adicada á Virxe da mesma denominación. De Sar, pola súa raíz celta, cabe supoñer que veña de Saa vello, ou de correr por alí a auga. Cimáns, de estar situado nunha cima ou altura con relación a outros lugares inmediatos. Piñoi, “terra de piñeiros”, como así é en realidade.
Lindeiros: norte, Guimarei e A Somoza; sur, Nigoi; leste, Parada e Vinseiro e oeste, montes de Arca e Arcos.
Vías de comunicación: a estrada de Vilapouca a Ponte Vea pasando pola Estrada, e mais camiños veciñais antigos.
Bañan esta parroquia o río de Ponte Nova, que xorde en termos da Somoza e rega terreos de Tosar e O Outeiriño; o regato de Berete, que nace en Maceirón, termos de Sar, desemboca en Nigoi e pasa a Vinseiro.
En sesión do Concello, con data 18 de xaneiro de 1856, consta que había escola en Tabeirós e era mestre D. Juan Durán. Actualmente hai dúas escolas nacionais, unha de nenos e outra de nenas. Tamén hai alí unha sociedade pro-instrución, que alentan os fillos da parroquia residentes en Cuba.
No eclesiástico: Tabeirós ten por patrón Santiago e por filial, Parada. É de ascenso; a presentación de cura pertence ao Cabido. A igrexa, un tanto reducida dada a importancia da freguesía, é anterior ao século XVI, estilo románico-bizantino. A medio quilómetro de distancia está situada a capela da Consolación onde se venera esa Virxe e mais San Sebastián, avogado dos quintos. Presenta a capela moi bo aspecto e é espazosa. Conta cunha capelanía fundada por D. Domingo de la Iglesia e D. Manuel Marzoa antes do ano 1707. O arquivo parroquial retrotráese ao ano 1589, mais a freguesía é moito máis antiga. A imaxe de San Sebastián procede dunha capela que había no agro dese nome, no terreo dos herdeiros de Josefa Neira, que chaman Porta do Santo.
Festas anuais: o patrón, o 25 de xullo; a Consolación, o 8 de setembro; Santa Ana, o 26 de xullo; San Sebastián, o 20 de xaneiro, e Santo Antonio, o 13 de xuño.
O lugar da Consolación foi centro importante; alí había carnizaría e establecementos comerciais, e celebrábanse feiras, tanto que en sesión do Concello con data 12 de xuño de 1871, deuse conta dunha solicitude daqueles veciños, pedindo que a feira do terceiro domingo de cada mes se estendese a toda clase de gandos. En sesión do mesmo Concello de data 15 de outubro de 1902 alúdese á creación da cartería da Consolación.
No lugar do Outeiro hai un castro ou campamento antigo do que o vulgo conta marabillas pola súa prodigalidade en tesouros e encantamentos.
Houbo en termos da parroquia unha fábrica de papel, da que nin as ruínas quedan.
A Tabeirós pertenceu o lugar de Xerliz, que hai uns 50 anos foi agregado a Guimarei polo arcebispo.
Moitos dos materiais de cantaría que se empregan en construír edificios pola contorna proceden das boas canteiras da parroquia que describimos.
Ten graza o que oímos e nos contaron como suceso verídico, relacionado co veciño da localidade Manuel Caramés, carpinteiro de oficio. Este bo home afeccionouse á política e comezou a soñar con cargos e prebendas, aínda que carecía das máis indispensábeis condicións para eses postos. Tomárono a chacota uns cantos da Estrada e enviáronlle por correo unha credencial falsificada, en que aparecía nomeado escribán de Sevilla; e co documento no peto, oufano e moi satisfeito de ter nacido, marchou o incauto a servir de broma aos andaluces, que se deron conta axiña da chanza. Avergoñado, o pobre Caramés, non volveu máis ao país, e talvez quedase meditando naquilo de “zapateiro, aos teus zapatos”.
Loitando pola Independencia nacional, canda a invasión frascesa do século pasado, morreron Manuela de Pena, Agustín Jacinto de Coto, Domingo Antonio Mazo, Pascual de Ponte, Jacinto Trabadela, Roque Borrageiros, Domingo Antonio de Silva, Ignacio Borrageiros, Juan Loureiros e Juan Durán.
O 8 de outubro do ano corrente, celebraron os asociados en prol do ensino unha festa escolar na Consolación, que resultou lucidísima e altamente simpática. Foi factor principalísimo da organización, o entusiasta D. Erundino Bergueiro, presidente da delegación de veciños residentes en Cuba e presidiu o acto o respectábel Tenente Coronel de Sanidade D. Alfredo Pérez Viondi, quen deu unha notabilísima conferencia sobre a necesidade da inspección médica escolar.
Non pecharemos o capítulo sen dedicar un recordo a D. José Monteagudo, finado hai algúns anos, quen, sen ningún título, pero cun amor sen límites para o ensino, se dedicou a el con loábel afán nas horas libres e así influíu notabelmente na educación dalgunhas xeracións. Nunca quixo percibir remuneración material. Foi obra súa unha famosa Carta de Cristus, que empregaba con grande éxito.
Tampouco deixaremos no esquecemento ao mestre D. Serafín Castro polo entusiasmo e competencia que puxo na obra cultural.
Pai Soares de Tabeirós escribiu a primeira composición en verso dedicada á famosa Ribeiriña. Trátase dun fillo ilustre desta parroquia?... Talvez si.
* A Estrada, 1923. Ed. 2017
Era esta parroquia o centro da antiga e moi importante xurisdición do seu nome e alí estivo ata 1840 o Xulgado de 1ª Instancia, que levaba a mesma denominación de Tabeirós, e aínda a conservou despois de ser instalado na Estrada, até que o 3 de setembro de 1869 SA o Rexente do Reino dispuxo o cambio de designación.
Lugares: O Outeiriño, Tosar, Cepetelo, As Quintas, A Consolación, Sar, O Outeiro, Vilarreal, Sandán, Cimáns, Tabeirós, A Revolta e Piñoi.
Pescudando sobre o significado dos nomes que levan algúns deses lugares, atopámonos con que o de Tosar foi denominado antigamente Toxar, “terreo onde abundaban os toxos” ao fundarse o casarío. Cepetelo, diminutivo de cepo, tronco de árbore. As Quintas: o mesmo pode vir de que alí se facían as quintas ou recrutamentos locais na antigüidade, que das quintas partes da produción total que en épocas pretéritas correspondían ao señor feudal. Xa en tempos do arcebispo Xelmírez pagábaselle a este a quinta parte da presa recollida cunhas galeras que mandara construír en Iria. Da Consolación diremos que alí hai unha capela adicada á Virxe da mesma denominación. De Sar, pola súa raíz celta, cabe supoñer que veña de Saa vello, ou de correr por alí a auga. Cimáns, de estar situado nunha cima ou altura con relación a outros lugares inmediatos. Piñoi, “terra de piñeiros”, como así é en realidade.
Lindeiros: norte, Guimarei e A Somoza; sur, Nigoi; leste, Parada e Vinseiro e oeste, montes de Arca e Arcos.
Vías de comunicación: a estrada de Vilapouca a Ponte Vea pasando pola Estrada, e mais camiños veciñais antigos.
Bañan esta parroquia o río de Ponte Nova, que xorde en termos da Somoza e rega terreos de Tosar e O Outeiriño; o regato de Berete, que nace en Maceirón, termos de Sar, desemboca en Nigoi e pasa a Vinseiro.
En sesión do Concello, con data 18 de xaneiro de 1856, consta que había escola en Tabeirós e era mestre D. Juan Durán. Actualmente hai dúas escolas nacionais, unha de nenos e outra de nenas. Tamén hai alí unha sociedade pro-instrución, que alentan os fillos da parroquia residentes en Cuba.
No eclesiástico: Tabeirós ten por patrón Santiago e por filial, Parada. É de ascenso; a presentación de cura pertence ao Cabido. A igrexa, un tanto reducida dada a importancia da freguesía, é anterior ao século XVI, estilo románico-bizantino. A medio quilómetro de distancia está situada a capela da Consolación onde se venera esa Virxe e mais San Sebastián, avogado dos quintos. Presenta a capela moi bo aspecto e é espazosa. Conta cunha capelanía fundada por D. Domingo de la Iglesia e D. Manuel Marzoa antes do ano 1707. O arquivo parroquial retrotráese ao ano 1589, mais a freguesía é moito máis antiga. A imaxe de San Sebastián procede dunha capela que había no agro dese nome, no terreo dos herdeiros de Josefa Neira, que chaman Porta do Santo.
Festas anuais: o patrón, o 25 de xullo; a Consolación, o 8 de setembro; Santa Ana, o 26 de xullo; San Sebastián, o 20 de xaneiro, e Santo Antonio, o 13 de xuño.
O lugar da Consolación foi centro importante; alí había carnizaría e establecementos comerciais, e celebrábanse feiras, tanto que en sesión do Concello con data 12 de xuño de 1871, deuse conta dunha solicitude daqueles veciños, pedindo que a feira do terceiro domingo de cada mes se estendese a toda clase de gandos. En sesión do mesmo Concello de data 15 de outubro de 1902 alúdese á creación da cartería da Consolación.
No lugar do Outeiro hai un castro ou campamento antigo do que o vulgo conta marabillas pola súa prodigalidade en tesouros e encantamentos.
Houbo en termos da parroquia unha fábrica de papel, da que nin as ruínas quedan.
A Tabeirós pertenceu o lugar de Xerliz, que hai uns 50 anos foi agregado a Guimarei polo arcebispo.
Moitos dos materiais de cantaría que se empregan en construír edificios pola contorna proceden das boas canteiras da parroquia que describimos.
Ten graza o que oímos e nos contaron como suceso verídico, relacionado co veciño da localidade Manuel Caramés, carpinteiro de oficio. Este bo home afeccionouse á política e comezou a soñar con cargos e prebendas, aínda que carecía das máis indispensábeis condicións para eses postos. Tomárono a chacota uns cantos da Estrada e enviáronlle por correo unha credencial falsificada, en que aparecía nomeado escribán de Sevilla; e co documento no peto, oufano e moi satisfeito de ter nacido, marchou o incauto a servir de broma aos andaluces, que se deron conta axiña da chanza. Avergoñado, o pobre Caramés, non volveu máis ao país, e talvez quedase meditando naquilo de “zapateiro, aos teus zapatos”.
Loitando pola Independencia nacional, canda a invasión frascesa do século pasado, morreron Manuela de Pena, Agustín Jacinto de Coto, Domingo Antonio Mazo, Pascual de Ponte, Jacinto Trabadela, Roque Borrageiros, Domingo Antonio de Silva, Ignacio Borrageiros, Juan Loureiros e Juan Durán.
O 8 de outubro do ano corrente, celebraron os asociados en prol do ensino unha festa escolar na Consolación, que resultou lucidísima e altamente simpática. Foi factor principalísimo da organización, o entusiasta D. Erundino Bergueiro, presidente da delegación de veciños residentes en Cuba e presidiu o acto o respectábel Tenente Coronel de Sanidade D. Alfredo Pérez Viondi, quen deu unha notabilísima conferencia sobre a necesidade da inspección médica escolar.
Non pecharemos o capítulo sen dedicar un recordo a D. José Monteagudo, finado hai algúns anos, quen, sen ningún título, pero cun amor sen límites para o ensino, se dedicou a el con loábel afán nas horas libres e así influíu notabelmente na educación dalgunhas xeracións. Nunca quixo percibir remuneración material. Foi obra súa unha famosa Carta de Cristus, que empregaba con grande éxito.
Tampouco deixaremos no esquecemento ao mestre D. Serafín Castro polo entusiasmo e competencia que puxo na obra cultural.
Pai Soares de Tabeirós escribiu a primeira composición en verso dedicada á famosa Ribeiriña. Trátase dun fillo ilustre desta parroquia?... Talvez si.
* A Estrada, 1923. Ed. 2017