TABEIROSMONTES
  • Novas
    • Presentación
    • Contacto
    • Colabora
  • Terra
    • A Estrada >
      • Agar (Santa Mariña)
      • Aguións (Santa María)
      • Ancorados (San Pedro)
      • Ancorados (San Tomé)
      • Arca (San Miguel)
      • Arnois (San Xiao)
      • Baloira (San Salvador)
      • Barbude (San Martiño)
      • Barcala (San Miguel)
      • Barcala (Santa Mariña)
      • Berres (San Vicenzo)
      • Callobre (San Martiño)
      • Castro (San Miguel)
      • Cereixo (San Xurxo)
      • Codeseda (San Xurxo)
      • Cora (San Miguel)
      • Couso (Santa María)
      • Curantes (San Miguel)
      • Estrada, A (San Paio)
      • Frades (Santa María)
      • Guimarei (San Xiao)
      • Lagartóns (Santo Estevo)
      • Lamas (San Breixo)
      • Liripio (San Xoán Bautista)
      • Loimil (Santa María)
      • Matalobos (Santa Baia)
      • Moreira (San Miguel)
      • Nigoi (Santa María)
      • Oca (Santo Estevo)
      • Olives (Santa María)
      • Orazo (San Pedro)
      • Ouzande (San Lourenzo)
      • Parada (San Pedro)
      • Paradela (Santa María)
      • Pardemarín (Santa Baia)
      • Remesar (San Cristovo)
      • Ribeira (Santa Mariña)
      • Ribela (Santa Mariña)
      • Riobó (San Martiño)
      • Rubín (Santa María)
      • Sabucedo (San Lourenzo)
      • Santeles (San Xoán)
      • Somoza, A (Santo André)
      • Souto (Santo André)
      • Tabeirós (Santiago)
      • Toedo (San Pedro)
      • Vea (San Xiao)
      • Vea (San Xurxo)
      • Vea (Santa Cristina) >
        • Santa Cristina de Vea (Santa Cristina)
      • Vea (Santo André)
      • Vinseiro (Santa Cristina)
    • Beariz >
      • Beariz (Santa María)
      • Lebozán (Santa Cruz)
      • Xirazga (San Salvador)
    • Cerdedo >
      • Castro (Santa Baia)
      • Cerdedo (San Xoán)
      • Figueiroa (San Martiño)
      • Folgoso (Santa María)
      • Parada (San Pedro)
      • Pedre (Santo Estevo)
      • Quireza (San Tomé)
      • Tomonde (Santa María)
    • Forcarei >
      • Aciveiro (Santa María)
      • Castrelo (Santa Mariña)
      • Dúas Igrexas (Santa María)
      • Forcarei (San Martiño)
      • Madanela de Montes, A (Santa María Madanela)
      • Meavía (San Xoán)
      • Millarada (San Amedio)
      • Pardesoa (Santiago)
      • Pereira (San Bartolomeu)
      • Presqueiras (San Miguel)
      • Presqueiras (Santa Mariña)
      • Quintillán (San Pedro)
      • Ventoxo (San Nicolao)
  • Patrimonio
    • Material >
      • Arquitectura vernácula >
        • Pombais
        • Reloxos de sol
      • Castros >
        • Castro de Barbude
        • Castro de Garellas
        • Castro Loureiro
        • Castro da Mouteira
        • Castro de Ribela
        • Castrp Valente
      • Cruceiros >
        • A Estrada
        • Forcarei
        • Cerdedo
      • Hórreos >
        • O hórreo do Coto Nabal
        • Hórreo de Quintela
      • Igrexas >
        • Capela de San Bartolomé
      • Industria
      • Lavadoiros >
        • Lavodoiro de Liñares
        • Lavadoiro de Fontegrande
        • Lavadoiro do Souto
      • Megalítico
      • Mámoas
      • Mosteiros >
        • Aciveiro
      • Muíños >
        • Muíño de Ricovanca
        • Muíños de Vesacarballa
      • Neveiras >
        • Neveiras de Fixó
        • Neveiras do mosteiro de Aciveiro
      • Pazos >
        • Casa e capela de San Ildefonso na Algalia (Guimarei)
        • A casa de Araúxo en Ponte-Sarandón
        • Casa de Badía
        • Casa de A Silva en Ribadulla (Arnois)
        • A Casa da Condesa (ou do Piñeiro) en Santa Mariña de Ribeira
        • A casa de Sesto (Ribela)
        • Casa de Recarei (Curantes)
        • Casa de Miranda (Santeles)
        • Casa de A Silva en Vendexa
        • A Casa Grande de Parada
        • A Casa Grande de San Paio de Figueiroa
        • Casa de Barcia en San Miguel de Cora
        • A casa de "Os Muros"en San Pedro de Parada
        • Casa de Vilanova en Remesar
        • "Casa Varela” en Pereiras
        • Os Mondragón de Vilasusán.Remesar
        • O Pazo do Outeiro de Maíndo (Couso)
        • Pazo de Correáns
        • Pazo de Guimarei
        • Pazo da Mota
        • Pazo de Monteagudo
        • Pazo de Oca
        • Pazo de Preguecido
        • Pazo de Valiñas
        • Pazo de Xerliz
      • Petos de ánimas
      • Petróglifos >
        • Cuiña (Quireza)
        • Laxa da Romaxe
        • Laxas de Penide
      • Pontes >
        • Ponte de Ricovanca
        • Ponte de Santo Antonio
        • Ponte Vea
        • Ponte de Gundián
        • Ponte de Paradela
        • Ponte de Parada
        • Ponte de Leira
        • Ponte Liñares
        • Ponte do Reconco
        • Ponte de Gomail
        • Ponte do Crego
        • Ponte Carballa
        • Ponte de Andón
        • Ponte de Pedre
        • Pontes do Lérez
      • Torres e castelos >
        • A Torre da Barreira
        • Castelo de Cira
        • Fortaleza/Castro de Terra de Montes
        • Torre de alarma de Barciela
        • Torre de Guimarei
    • Natural >
      • Árbores >
        • Sobreira de Valboa
        • Sobreira de Valiñas
      • Fervenzas >
        • Fervenza de Callobre
        • Fervenza da Caldeira
        • Fervenza da Cova do Lago
        • Fervenza de Curantes
        • Freixa de Chamosa
        • Fervenza da Firveda
        • Fervenza da Graña
        • Pozo Sangoento
        • Fervenza do Segón
      • Fontes
      • Flora >
        • Cogumelos
        • Piornal de San Trocado
      • Fauna >
        • Aves >
          • Canilonga
        • Anfibios e réptiles
        • Invertebrados
        • Mamíferos >
          • Lontra
        • Peixes
      • Lagoas >
        • Canteira de Ventoxo
        • Lagoa Sacra
        • Lagoa do Seixo
      • Montes >
        • Cádabo
        • Candán
        • Monte do Seixo
        • Montouto
        • Pico Sacro >
          • Fotografías
          • Textos
          • Vídeos
        • Serra de Cabanelas
      • Penedos >
        • Penedas de Naveiro
      • Ríos >
        • Umia
        • Ulla
      • Vales
    • Inmaterial >
      • Entroido
      • Haxiografía
      • Mitoloxía
      • Oficios >
        • Esmoleiros
      • Romaxes >
        • A Saleta de Bugarín
      • Rapa das bestas >
        • Fotografía >
          • Fotorapa
          • 2008
          • 2009
          • 2010
          • 2011
          • 2012
        • Vídeo
        • Publicacións
      • San Xoán
  • Artes
    • Artesanía >
      • Fernando Porto
    • Cine >
      • Chano Piñeiro
    • Escultura >
      • Ignacio Cerviño
      • Esculturas funerarias >
        • Cemiterio de Folgoso
      • A purísima de Asorey
    • Fotografía >
      • Karina
      • Pedro Brey Guerra
      • Maxcarun >
        • Aves
        • Insectos
        • Mamíferos
        • Reptis e anfíbios
      • Naturgalicia
    • Música >
      • Banda de Gaitas de Forcarei
      • Coral Polifónica Estradense
      • Chorovía na moucarría
      • Gaiteiros de Soutelo
      • Nao
      • Xenreira
      • Xosé Lueiro
    • Pintura >
      • Virxilio Blanco
    • Teatro
  • Letras
    • Avelina Valladares
    • Andrea Porto >
      • Textos
    • Alfonso Daniel Rodríguez Castelao
    • Antonio Fraguas
    • Antonio Rodríguez Fraiz >
      • Textos
      • Estudos
      • Entrevistas
    • Carlos Loureiro >
      • Textos
    • Carlos Mella
    • Calros Solla >
      • Textos
    • David Otero >
      • Textos
      • Fiestra Con Masa
    • Dionísio Pereira >
      • Textos
    • Goretti Sanmartín >
      • Textos
    • Manuel Cabada Castro >
      • Textos
    • Manuel García Barros >
      • Correspondencia >
        • Cecilia Alcoba
        • Xosé Ramón Fernández Oxea (BEN-CHO-SHEY)
      • Documentos
      • Fotos
      • Vídeos
      • Estudos
    • Manuel Daniel Varela Buxán >
      • Fotos
      • Textos
    • Marcial Valladares Núñez >
      • Actividades
      • Estudos
      • Obra
      • Vídeo
    • Neves Soutelo >
      • Textos
    • Olimpio Arca Caldas >
      • Fotos
      • Obras
      • Vídeos
    • Ramón de Valenzuela Otero >
      • Achegas >
        • Sermos Galiza
      • Fotos
      • Vídeos
    • Santiago Gómez Tato
    • Sindo Villamayor >
      • Sindo Villamayor
    • Susana Sánchez Aríns >
      • Susana Sánchez Arins
    • Xoán Carlos Garrido
    • Xosé Luna Sanmartín >
      • Recursos
    • Xosé Manuel Martínez Oca
    • Xoseme Mosquera >
      • Vida
      • Obra
    • Xosé Manuel Cabada Vázquez >
      • Biografía
      • Documentos
      • Imaxes
      • Obra
    • Xosé Otero Abelleira >
      • Fotografías
    • Xosé Roxelio Otero Espasandín >
      • Do autor >
        • Vivir morrendo
      • Paisaxe vital de Xosé Otero Espasandín con Castro ao lonxe
      • Un Otero Espasandín de vinte anos
    • Xosé Varela Buela
    • Xurxo Esquío >
      • Xurxo Esquío
  • Historia
    • Feitos >
      • Prehistoria
      • Idade Antiga
      • Idade Media
      • Idade Moderna
      • Idade Contemporánea >
        • Revolta labrega de 1915 >
          • Sociedades agrarias
          • Xornais e documentos
          • Sociedade de Instrución Unión de Rubín de La Habana
          • Recuperación da Festa Labrega
          • Revolta labrega de 1915
    • Persoas >
      • Anxel Campos Varela
      • Manuel Ventura Figueroa
      • Mary Isaura
      • Pedro Campos Couceiro
      • Pedro Varela Castro
      • Ramón Silvestre Verea García
      • Virxinia Pereira
      • Waldo Álvarez Insua
  • Memoria
    • Actividades >
      • Ponte do Barco
      • Eliminación da simboloxía franquista
      • Homenaxe nacional as vítimas do franquismo en San Simón
      • Homenaxe a Xoán Xesús González
      • Proxección de "A derradeira lección do mestre" (24-3-2007)
      • Homenaxe aos paseados da Ponte do Regueiro
      • Conmemoración do 5 de xuño (5-06-2007)
      • Homenaxe a Bernardo Mato Castro na súa escola (8-7-2006)
    • Documentos >
      • Causas >
        • Así se xustifica unha condena a morte de José Costés Fernández e José Gómez Rivas >
          • Ideas polas que se mata a Cortés Fernández
      • Cartas >
        • Manuel Graciano ao Goberno Portugués
        • Carta dos Concelleiros ao pobo da Estrada
        • Ramón Fernánde Rico
        • José Mª Pena
      • Instrucións para a resistencia
      • Oficio de Crego de Castro (Cerdedo)
      • Memorias >
        • Memorias dun proscrito
      • Prensa >
        • Galicia Libre
      • Publicacións
    • Feitos >
      • O levantamento franquista na Estrada
      • A Estrada viste a camisa azul
      • O “imposto revolucionario”
      • O saqueo do pobo. O invento do secuestro express
      • As incautacións: A insticionalización do roubo
      • A interrupción tráxica do galeguismo
      • Represión do maxisterio estradense
      • Mulleres, dignidade e rebeldía
    • Imaxes >
      • Vitimas do franquismo
    • Listaxes >
      • A Estrada >
        • Fuxidos da parroquia de Guimarei
        • Presos en San Simón
      • Terra de Montes >
        • Beariz
        • Cerdedo
        • Forcarei
    • Lugares >
      • A casa do pobo de Deán (Cerdedo)
      • A república de Guimarei
      • Campo de Laudas
      • Ponte do Regueiro
      • Quilómetro 1 da Avenida de Buenos Aires: Aquí se fusilou
      • Simboloxía franquista
    • Nomes >
      • Antonio Sueiro Cadavide
      • Alfonso Ramiro Castro Dono
      • Alfredo Iglesias Álvarez
      • Candido Tafalla Froiz
      • Manuel Brea Abades
      • Manuel Garrido "O resucitado"
      • Francisco Varela Garrido
      • Isolino Feros Salgueiro
      • José Mª Baliño Sánchez
      • José María Pena
      • Manuel García Barros
      • Antonio Fraguas Fraguas
      • Jesús Ignacio Puente Fontanes (Balseiros)
      • Bernardo Mato Castro
      • Hixinio Carracedo Ruzo >
        • Fotos homenaxe a Carracedo na Somoza no seu 75 cabodano
      • José Gómez Rivas
      • José Mª Taberneiro
      • José Rodríguez Sangiao
      • Manuel Puente Porto
      • Manuel Coto Chan
      • Martiño Ferreiro Álvarez
      • Ramón Fernández Rico
      • Ventín, 5 da mesma familia fusilados xuntos
    • Represores >
      • Padre Nieto
    • Testemuños >
      • David García Insua
      • Roxelio Arca
  • Movementos
    • Asociacionismo cultural >
      • A.C. A Estrada >
        • Antonio Fraguas e o monumento aos mártires
        • Enterro da Sardiña
        • Mostra de artesanía da Estrada
        • Simposio de literatura galega de autoría estradense
      • A. C. O Brado
      • Contrarretranca
      • A. C. Vagalumes >
        • Actividades >
          • Conmemorar Carvalho Calero
        • Vídeos
        • Publicacións
        • Fotos
      • AEC Verbo Xido >
        • Carteis e publicacións
        • Defensa das árbores autóctonas
      • Capitán Gosende
      • CETMO
      • Colectivo Portalén
    • Ecoloxismo >
      • Atri Non
      • Invasión eólica
    • Emigración >
      • Arxentina
      • Brasil
      • Cuba >
        • Nomes >
          • Manuel Álvarez Fuentes
          • Jesús Barros López
    • Ensino >
      • Primaria >
        • CEIP de Figueroa >
          • CEIP de Figueroa (A biblio de Carola)
        • CEIP Cabada Vázquez
        • CEIP Pérez Viondi
        • CEIP Villar Parama
        • CEIP O Foxo >
          • As nosas cousas
          • Bilbioteca
          • Peque Xenios
          • Pereiriños
      • Secundaria >
        • IES Nº 1 >
          • Fotos
        • IES Manuel García Barros >
          • As nosas letras
        • IES Plurilingüe Antón Losada Diéguez
        • IES Chano Piñeiro >
          • O Chaniño - Biblioteca
          • Lingua de Montes
    • Feminismo >
      • Asociacionismo >
        • Colectivo Feminista
        • Espadela >
          • A muller na Terra de Montes (Exposición do CETMO)
          • Festa da Vincha
    • Loita labrega
    • Movemento obreiro
    • Movemento veciñal >
      • Contra a suba do IBI na Estrada
      • Loita contra a fusión de Cerdedo
    • Normalización lingüística >
      • Conflito do Foxo
      • Letras galegas 1970 na Estrada
      • Queremos Galego
    • Pacifismo
    • Política >
      • BNG
      • PSOE
      • PP
      • OUTROS
  • Arquivo
    • Foto >
      • Edificios
      • Eventos
      • Deporte
      • Industria
      • Nomes
      • Rúas
      • Xente
    • Vídeo >
      • Documentais >
        • CETMO
        • A Estrada románica
      • Filmes
      • Actos
      • Conversas
      • Imaxes
    • Audio >
      • Voces
    • Publicación >
      • Libros >
        • Ond´o sol facheaba ó amañecer. Vida e obra de Avelina Valladares. Xosé Luna Sanmartín
        • Vagalumes. Manuel Cabada Vázquez
        • A Estrada
      • Xornais >
        • Eco de la Estrada
        • El Emigrado
        • El Estradense
      • Revistas >
        • Contrarretranca
        • Cotaredo
        • Tabeirós Terra
        • Verbo Xido
      • Folletos

Conmemoración do 50 aniversario de Virxinia en Pontevedra e A Estrada

29/1/2020

1 Comentário

 

Intervención en Pontevedra

David Otero
Imagem
Boa noite a todas e a todos.

Ben e fondamente se falou ou falará aquí de Virxinia Pereira,  muller plena en total lealdade galeguista,
e nós agora desde os argumentos non poucos, que nos proporcionan as súas cartas, a súa entrevista no xornal o Progreso, a súa biografía, humildemente permítanme que lles dea a clarexar   as miñas conclusións das lecturas ( e digo lecturas porque non soamente se le nas follas) feitas sobre Virxinia
e moi especialmente tamén desde as conversas mantidas con membros da AC Vagalumes, moi a destaque  con Clara Iglesias, Tino e con Xoán Carlos Garrido.
Desa maneira vaia ( e así enténdase) a miña breve visión de Virxinia Pereira.
       No ciclo vital , visto por riba como un anual estacional ,
Virxinia de primeiras e desde si, compañeira de Daniel, en Compostela e A Estrada,
podemos percibila como nun verán cheo de froito e mornura, melura e arrecendente a frescura.
para logo pasar xa a un outono de asombramento a solpores de arrefríos e vivencias raiantes nos incertos tempos… asemade perigosos.
 Refírome ao ser nai e perder a Chuchiño,
e así tempos de tempos no facérense por vida e consolidarse en proxectos de tanta valía e importancia,
fundamentalmente en Pontevedra.

Logo virá o inverno nas tebras, nos medos, friaxes e desencantos, indo con Daniel de ganchete a polo mundo adiante.
Transterrados.
Gustando pouco da esperanza agredoce de volver os dous á terra.
Non foi posible.
E máis invernía…
a morte de Daniel.
A soidade.
Pero a muller total.
Virxinia.
Resiste e abrázase á súa vida e condición.

Virxinia Pereira, tando en si mesma, muller, como compañeira de Daniel non buscou,
nin procurou,
adxectivos exuberantes que coloreasen o seu sustantivo,
feito de por si nome propio,
nin tampouco o fixo para o de Daniel.

A súa dimensión, a cercanía e lealdade ao compañeiro, o amor, a memoria de contino,
acompañado do ir conformando responsablemente unha actitude firme na loita galeguista e desde o 36 na loita antifranquista,
esa dimensión,
edifica a contido de valer,
a súa identidade propia de muller galega que non se deixa embaucar por calquera de mala intencionalidade
ou mantedor da “ bicha “ con bandeira de sangue e pus

( “ …como se precisa ter vontade de ferro para non caer nunha mala tentación… pero vaia todo pola Causa” e supérase con enérxica decisión… baixo o amparo dos bos e xenerosos que me queren e respectan, eu non fago máis que seguilos con afervoada lealdade” ( afirma Virxinia).

Coa súa presenza, na palabra e na conciencia que sedimentaba na afirmación de ser,
marcou o seu campo de batalla.

Na súa influencia e posibilidades, véxase nos contidos das cartas que dispomos,
levou adiante unha importante dinámica política activa,
ben desde o tratar de achegar vontades e militancias,
ben desde o aconsellar e chamar a atención dos casos e aconteceres ,
feitos,
que se desviaban da liña coherente que se debía levar,
na referencia sobre todo do pensamento do seu entrañable Daniel,
“ o home das cruces” como lle daba a chamo Don Ramón Otero Pedrayo.

No que podía tratou de non porlle límites á resistencia
que mantiñan desde a Galiza exterior.
Mediou na conservación do sentido colectivo de pobo con Lingua de seu e proxecto político.
A vida non podía baleirar a vida.
Polo mesmo interviu sen interferir.

“ Ensinándolles enerxicamente cal é a forma en que se debe respectar a pureza dos ideais que repousan nesta sepultura, tan sagrada para min como para a inmensa maioría dos galegos” ( dixo ela).

Os primeiros consellos que quería dar foron para ela de primeiras.

E tivo atencións  para coa mocidade intelixente de poetas e pensadores, xentes da creación e da militancia en Galiza,
manifestábase dicindo que eran un milagro marabilloso,
que eran a reserva moral que pesará no futuro da nosa PATRIA
( digo ben…da nosa PATRIA).
Vai para eses bravos rapaces o meu saúdo e a miña admiración”.

Virxinia tiña perfectamente interiorizado que o pobo galego ten unha lingua de seu.

”…Según o decire e pensare de certos descastados “ intelixentes” ( que son os de pior calaña) EL CASTELLANO ES MEJOR PARA ESCRIBIRLO Y ENTENDERLO, sin decatarse os probes que coa “ súa sentencia” aínda lle dan máis xerarquía ao noso idioma”.

Velaí a nación concreta á que se entra coa chave da Lingua.
Galiza non era, nin será,  a voz de quen se cría seu amo.

”…é Galiza isa NAZÓN GALEGA sempre asoballada, que dende todos os tempos foi pródiga en figuras esgrevias e dende todos os tempos ben recramando sen desmaios os dereitos que tan inxustamente lle son negados…”

Seguía teimosamente no seu facer incansable e moi en especial con todo o relacionado coa vida, pensamento e obra de Castelao,
consciente de que a nosa Lingua e a nosa Cultura,
en todas as súas expresións,
segue e seguirá sendo un ben necesario que sobrevivirá a todas as adversidades e agresións.
Lingua e Cultura deben formar parte da vida de diario  da nosa cidadanía.
Non perdeu nunca a idea e a loita na posibilidade dunha vida mellor.

Logo do proceso que xa expliquei para ir poñendo á vista as miñas conclusións brevísimas das lecturas e saberes de Virxinia podo dicir acorde con ela que desde a súa memoria…
nace a parte inmedible que falta do seu ciclo vital,
a primavera.
Son e serán  tempos de irmos andando no noso destino.
Toca construír mellor á sombra do azul e do branco ao acoller da nosa estrela de liberdade e da agora bautismada Rosalía.

Virxinia nos seus plantexamentos que nos mostrou ,
nós podémoslle dicir:
 ISA É A FORMA,
porque ela, Virxinia Pereira,
no noso exercicio do pensamento,
na memoria  como un libro que foi escrito por moitas mans e contada por múltiples bocas,
memoria nos feitos e nas causas,
verdadeira sementadora de esperanzas, coa mirada posta no mañá,
mirando ao futuro,
recordando a contando ,
Virxinia…
ha ser para nós máis que unha simple biografía,
non ha perderse nos tempos infelizmente morta.
Ela danos horas boas,
mesmo as que axudan a que cantemos os soños que tanto amamos.

Ela, como tantas e tantos nosos,
hoxe recollendo un algo máis os seus pensamentos,
está nacendo sempre.
Vai seguir estando con nós.

As súas memorias, neste caso en especial a de Virxinia, respíranse.
Velaquí hoxe en Pontevedra ela felizmente viva.

Tócanos seguir na tarefa de pechar adecuadamente a porta do pasado de non hai moito.
Oitenta e tres anos desde aquela.

Son moitas as feridas que temos que curar.
Farémolo sen nos olvidar de facer historia e memoria para que non haxa posibilidade de que as novas xeracións non teñan que repetir os mesmo camiños dolorosos.
Non podemos deixarnos vencer.
Vivamos as menos ausencias.
Fagámolo posible.
Fagámolo certo.

Como escribiu o poeta Jorge Riechmann:
“…
A terra treme,
cuartéanse as paredes,
pero no noso país
está prohibido falar
de terremotos”

Pois son horas e moitas de que falemos.

Temos que poñer a memoria na súa función
de detonante.

Moitas grazas. 

* Pontevedra. 20 de decembro de 2010


Ofrenda na tumba de Virxinia e Chuchiño

Acto público de lembranza de Virxinia

1 Comentário

Virxinia Pereira, a leoa que custodiou o legado galeguista e antifeixista de Castelao

18/1/2020

0 Comentários

 
Montse Fajardo
ImagemVirxinia Pereira, foto do pasaporte. (Museo de Pontevedra)
O pasado 23 de decembro cumpríase o cincuenta aniversario do pasamento en Madrid de Virxinia Pereira Renda e a efemérides provocou actos  de lembranza tanto na Estrada que a veu nacer, o 20 de outubro de 1884, como en Pontevedra, última cidade na que residiu antes do periplo que o golpe de Estado lle obrigaría a percorrer, primeiro na xeira que o seu home, Alfonso Daniel Rodríguez Castelao, realizaría para defender a causa republicana -na URSS, nos Estados Unidos e en Cuba-, e logo durante os anos de exilio que pasaron fundamentalmente en Bos Aires. 
Deixaron Pontevedra en xullo de 1936, na viaxe que a Comisión en pro do Estatuto realizou a Madrid para entregar nas Cortes o texto plebiscitado o 28 de xuño. El xa non a volvería pisar nunca e ela faríao pasadas varias décadas,case tres. 
No aniversario do seu pasamento, tanto o concello pontevedrés como a Asociación Cultural Vagalumes subliñaron a necesidade de reivindicar que, máis alá de ser a compañeira leal de Castelao, Virxinia Pereira foi unha importante defensora tanto dos ideais democráticos e republicanos como, e sobre todo, da causa galeguista. 
Esa defensa queda especialmente patente nas cartas que escribiría, xa viúva, a Otero Pedraio, á súa muller, Josefina Bustamante, e tamén a outras personalidades da cultura galega como a actriz María Casares. 
 “É GALIZA isa NAZÓN GALEGA sempre asoballada, que dende todol-os tempos tamén, vén recramando sin desmaios os dereitos que tan inxustamente lle son negados”, escribiulle á filla de Casares Quiroga en 1957.
As misivas amosan unha Virxinia retranqueira e intelixente que unha vez e outra deixa patente a súa férrea defensa do idioma: 
“Segundo o decire e pensare de certos descastados ‘intelixentes’ (que son os de pior calaña)EL CASTELLANO ES MEJOR PARA ESCRIBIRLO Y ENTENDERLO, sin decatarse dos probes que coa súa ‘sentencia’ aínda lle dan máis xerarquía ao noso idioma”, recolle a mesma misiva a Casares. 
Nesta teima participou activamente en canta actividade realizaban os nacionalistas no exilio mais, por riba de todo, era unha firme combatente contra o fascismo e por iso non dubidou en amosarse moi crítica con quen deixase ver calquera tipo de achegamento ao réxime. A Fundación Penzol conserva unha carta a Otero Pedraio datada o 29 de setembro de 1967 na que relata o seu enfrontamento coa dirección do Centro Galego de Bos Aires, por recibir o embaixador e o cónsul do goberno franquista e sobre todo por colocar na sede a bandeira “de pus e sangue” como ela lle chamaba nas cartas á substituta da tricolor. Castelao mantivera a mesma aversión e por iso, a súa viúva non dubidou en afastarlle da tumba unha coroa de flores coa franxa rojigualda  que depositara o mesmo goberno que os condenara ao exilio: “Mans amigas arrincaron esa porquería, que gracias a facerme eu responsable de semellante atropello, as cousas non pasaron a maiores”, contou na carta. 
No aniversario do pasamento, o Concello de Pontevedra editou un tríptico biográfico no que se recoñece a débeda, da cidade e de toda Galiza, coa muller responsábel de que o legado de Castelao fique no Museo de Pontevedra que el axudara a fundar, en consonancia co desexo do autor: 
“A obra artística debe ser depositada toda ela no Museo, xa que a derradeira disposición do seu autor foi que pasara a ser patrimonio de Galiza, da súa Galiza eternamente soñada, i eternamente desexada. Isto pois hai que cumprilo, como lle digo a Valentín (Paz Andrade), hasta por enriba da mesma lei. Pra defender ise seu desexo, síntome con forzas de leoa. Foi promesa especial que lle fixen ao meu Daniel”, escribe Virxinia en 1951.
Foi a súa gran batalla na causa galeguista e antifeixista pois como ela mesma escribiu a Otero Pedraio, non poder haber mellor arma para a causa que o legado de Castelao, e non pode facerse apoloxía súa que non teña clara a ideoloxía que defendía: 
“Parece que non esquecen ren, menos a parte política que se silenciou por cuanto é aí onde a “porca torce o rabo” sin decatárense de que todo o arte do noso Castelao, debuxos, escritos, conferencias, etc, son esencialmente política.”

* Publicado no xornal "Nós Diario". 17 de xaneiro de 2019.

0 Comentários

Sabias que en Galiza na última década máis dunha ducia de persoas pasaron por prisión por acusacións de terrorismo?

18/1/2020

0 Comentários

 
Colectivo Portalén
Imagem

Contra a criminalización da disidencia: SOLIDARIEDADE

Xanma é un veciño desta comarca. Unha persoa cercana para as que escribimos. Un compañeiro que agora está privado de liberdade, na prisión de Soto del Real. Cúmprense hoxe 7 meses. Acusado aínda non sabemos de que.
7 meses coa causa baixo segredo de sumario na Audiencia Nacional, institución herdeira do Tribunal de Orden Publico franquista, creado para perseguir “delitos políticos”.
Dadas as circunstancias da súa detención e o que saiu na prensa supoñemos que a acusación pode ser por axudar a dúas persoas que estaban fuxidas, escapadas da lei. Sobre estas persoas pesan acusacións relacionadas co que chaman “Resistencia Galega”. Foron detidas tamén no mesmo momento que o noso amigo, e tamén outro rapaz.
Resistencia Galega é o nome que a policía e a prensa empresarial lle deron a unha suposta “Organización Terrorista”. Esta organización sería a responsable dunha serie de ataques dirixidos contra infraestructuras da Administración e de grandes empresas, que aconteceron en Galicia entre o 2005 e o 2014. Nestas sabotaxes non houbo vítimas persoais nen feridxs. Desde o 2013 o sistema xudicial asumiu tamén esta etiqueta de “Organización Terrorista”, o que fai que calquera persoa que sexa detida dentro do mesmo proceso, independentemente dos delitos dos que se lle acuse, xa está exposta a medidas legais de excepción: incremento das penas por pertenza ou colaboración con esta “Organización”, rexímes penitenciarios especialmente sangrantes (como alonxamento do domicilio, aillamento, e prisión preventiva de ata 4 anos sen xuízo...)
O noso amigo, igual que as outras 3 persoas detidas en xuño, xa leva 7 meses preso en rexime especial (FIES), a 600 km dxs súas fillxs, amigxs, familiares e veciñxs sen sequera coñecer a acusación.
Até o de agora non fixemos moito por dar a coñecer este tema, por desencaixe ante a situación, por estar concentradas no apoio, e por certo medo a interferir no proceso coa esperanza de que todo se resolvera pronto.
Pero pasou xa máis de medio ano e non aturamos máis silencio.
Vémonos na necesidade de difundir canto poidamos a súa situación e mobilizar os recursos que sexamos quen para presionar ás autoridades para que o devolvan á rúa.
Querémolo sacar de aí.
Dende o 2005 máis dunha ducia de persoas pasaron polo cárcere no marco deste proceso, e o mesmo tribunal ten actualmente abertas causas contra organizacións independentistas (Causa Galiza e Ceivar) por “enaltecimento do terrorismo”, solicitando a súa ilegalización e a paralización das súas actividades.
Isto non é novo, nos anos 70 o franquismo, da man de Fraga, creou o GODSA (Gabinete de Orientación y Documentación), para a creación de opinión pública a traves de escritos dirixidos á prensa e firmados por politicos e xornalistas que cedían a sua sinatura a cambio de aparecer na escena pública. Coa intención de facer presión mediática contra o “separatismo” e “republicanismo” que ameazaba a sucesión do establishment franquista na monarquía actual. O GODSA acabaría integrándose durante a “Transacción Democrática” en Alianza Popular (máis tarde o PP) e no CESID (servizos secretos, máis tarde CNI), dos que participan guardias civiles e militares, como o ferrolano Arturo Fernandez de Mesa, director da Garda Civil cando se concebiu esta montaxe político policial... Todo atado e ben atado.
Pero para nós, pola contra, o problema da violencia que vemos ao noso redor non ten que ver con ningunha suposta “Organización Terrorista” - da que ademais non se ten coñecemento de que ocasionara ningunha persoa ferida (!). Ten que ver máis ben cos asasinatos de mulleres e o machismo xeralizado, coa explotación laboral, coa destrucción do ecosistema e das formas de vida autoxestionadas e tradicionais; coa marxinación, represión e narcotización dxs que non se adaptan (vellxs, tolxs, enfermxs, nenxs, trans, persoas non brancas, disidentes...); co emprego dos nosos impostos para saquear outros países, coa venda de armas que alimenta xenocidios noutras latitudes...
A violencia que nos preocupa ten que ver máis ben co normal funcionamento do Estado e do Sistema Capitalista. Coa cultura branca colonizadora, cos seus valores patriarcais e antropocéntricos, o seu culto tecnolóxico, e as súas institucións represivas.
Na Galiza a única organización política que leva por diante vítimas persoais é o Estado e as súas institucións. Que excusándose nun terrorismo ficticio empregan a violencia, o encerro e o medo como unha ferramenta de control dunha disidencia política que supón un obstáculo para a súa rendabilidade cega; mentres por outro lado protexen aos grandes responsables da Violencia con maiúsculas. E de paso dan traballo a unha policía historicamente sobredimensionada.
“Primeim viñeron a polxs xudeus, e eu non dixen nada porque non son xudeu.
Despois viñeron a polxs comunistas, e eu non dixen nada porque non son comunista.
Despois viñeron a polxs sindicalistas, e eu non dixen nada porque non son
sindicalista.
E agora veñen a por min e xa non queda ninguén que diga algo por min. ”

...que non nos pase o mesmo.

* Colectivo Portalén e amigxs
[email protected]

0 Comentários

Simboloxía franquista en Cerdedo

16/1/2020

0 Comentários

 
Imagem

O colectivo Capitán Gosende elaborou o inventario da simboloxía franquista aínda existente en Cerdedo

Calros Solla
O 7 de xuño de 2017, Diario de Pontevedra titulaba “Cerdedo-Cotobade celebrará unha homenaxe anual aos represaliados”. Deseguido, na entradiña, o xornal engadía: “O PP está a favor de retirar os símbolos do franquismo, agás a rúa de Manuel Gutiérrez”. No corpo da noticia explicitábanse as rebaixas, pois Xurxo Cubela, alcalde da andrómena fusionada, despois de mostrar a súa adhesión á proposta presentada polo PSOE, moito se apuraba en matizar que o tal acto sería na memoria de todas as vítimas e que de ningún xeito se retiraría a placa do alcalde franquista (1950-54; 1958-65) e destacado falanxista Manuel Gutiérrez Torres do rueiro de Cerdedo. Cómpre lembrar que as vítimas que a dereita considera propias (as caídas combatendo a democracia republicana) xa recibiran no seu tempo sentida homenaxe; porén, as vítimas da represión fascista seguen agardando na Galiza e no Estado o merecido recoñecemento. Aínda por riba, o alcalde eximía o concello de asumir con fondos propios as actuacións conducentes a eliminar os emblemas da ditadura dos espazos e edificios públicos. Segundo o alcalde, estas tarefas abordaríanse cando se determinasen con exactitude os elementos que se debían retirar. Como dirían en Abelaíndo: “Xuntémonos e vaian”, ou como engadiría Bertrand Russell: “Os científicos esfórzanse por facer posíbel o imposíbel; os políticos, por facer imposíbel o posíbel”.
Chovía sobre mollado.
En marzo de 2003, sendo alcalde de Cerdedo Xosé L. Jorge Caramés (PP), o pleno da Corporación aprobou por unanimidade celebrar no municipio un acto en resarcimento das vítimas da Guerra Civil (Faro de Vigo, 16-3-2003). Ao ano seguinte, e tras trinta anos no cargo (dende 1974), Caramés entregoulle o mando a Xosé Balseiros, o seu xenro, e aquel compromiso unánime que axudaría a satisfacer unha débeda histórica, caeu, por desgraza, no esquecemento.
En 2007, con Balseiros (PP) ocupando a alcaldía, o boletín Verbo Xido (nº 17, febreiro de 2007), baixo o titular “Un paso atrás”, publicaba: Na primeira metade da década dos noventa do século pasado, o concello de Cerdedo acordaba dedicar unha rúa a Manuel Gutiérrez. Pasados case vinte anos des que morrese Franco, voltaba a sombra do ditador. O Partido Popular apoiou en solitario a iniciativa. En abril de 2006, a Corporación, por unanimidade, decidía retirar a placa dedicada a quen fora alcalde e, en 1936, destacado falanxista. Oito meses despois, o 15 de decembro, o grupo do Partido Popular revogou o acordo e optou por mantela no rueiro. O BNG votou en contra e o PSOE abstívose. Impúñase o marxismo: “Estes son os meus principios. Se non lles gustan, teño outros”.
Cincuenta anos despois da sublevación franquista, a escolla por parte do PP do controvertido Manuel Gutiérrez Torres para nomear unha rúa de Cerdedo supuña toda unha declaración de intencións. En 2006, o historiador Dionísio Pereira afirmaba no libro A II República e a represión en Cerdedo que, segundo moitos testemuños recadados, Gutiérrez era unha persoa sinalada pola súa presunta participación en diversas manifestacións da represión. A familia, ofendida, demandouno, mais a Xustiza acaboulle dando a razón ao investigador.
O historiador Xosé Ramón Ermida (Os nomes do terror. Galiza 1936: os verdugos que nunca existiron (coord.)), nunha entrevista concedida ao xornal Público (14-9-2017), declaraba: O problema non é que os poderes públicos non se interesasen por descubrir e probar quen foron os autores e instigadores dos asasinatos, senón que fixeron todo o posíbel para que non se coñecese. O historiador Dionísio Pereira foi procesado en 2007 tras unha denuncia dos familiares do exalcalde franquista e xefe de Falange de Cerdedo, Manuel Gutiérrez [...] A denuncia a Pereira [que sería absolto] exemplifica que o poder sempre evitou que se mostrase a outra cara da represión: os verdugos.
O 22 de setembro de 2015, o xornal Faro de Vigo informaba que, novamente, o poder absoluto do PP na Corporación presidida por Balseiros, tumbaba unha moción do PSOE ao respecto da eliminación da simboloxía franquista en Cerdedo. O propio Balseiros, rexeitando o acordo para celebrar a homenaxe aos mortos, aducía que ya se habían puesto en contacto en anteriores ocasiones con las familias de las víctimas y estas no querían que se realizasen actos de este tipo en el municipio. Estes argumentos, amais de electoreiros, resultaron ser falsos.
Fartos de tanta impostura e de tanta inxustiza, en decembro de 2016, o colectivo Capitán Gosende colocou nas Raposeiras (Meilide) a primeira pedra no seu Campo das Laudas (Lugar da Memoria), unha iniciativa cultural que fixo realidade en Cerdedo aquilo que os seus gobernantes teimaron en impedir. Velaquí o texto do panel informativo: Honroso, necesario e edificante tributo ás persoas que, en Cerdedo, deron a vida ou comprometeron o seu benestar en prol da democracia e da liberdade. O proxecto Campo das Laudas é unha iniciativa privada que non se beneficia de subvención oficial ningunha, senón das achegas do compromiso particular. O Campo das Laudas, que se irá erixindo pedra a pedra, derroga o interesado esquecemento e resarce unha tendenciosa anomalía, xa que neste territorio, carente de xenerosidade e tolerancia política, non se cumpre a Lei de Memoria Histórica.
Levamos fincadas cinco laudas en desagravio doutros tantos cerdedeses memorábeis: Xosé Otero Espasandín, Antonio Sueiro Cadavide, Francisco Varela Garrido, Xosé Torres Paz e Martiño Ferreiro Álvarez. Todos eles, torturados, asasinados, perseguidos, maltratados ou esquecidos por defenderen os valores democráticos e a legalidade fronte á sublevación fascista de xullo de 1936. Capitán Gosende agradece as mostras de apoio e agarimo recibidas das familias dos homenaxeados e promete que non dará por concluído este proxecto até que a honra das vítimas cerdedesas do franquismo fique restituída. Xaora, os descendentes dos mártires republicanos participaron emocionados nos actos inaugurais, ofrecéndonos mesmo a súa colaboración económica para a pronta consecución do propósito: erixir na campa unha vintena de laudas. Fica así demostrada a necesidade do recordatorio e, asemade, a actitude tendenciosa do exalcalde Balseiros.
Feita a esclarecedora analepse, tornemos ao presente. A piques de rematar o ano 2019 constatamos que aquela pírrica adhesión do alcalde Cubela do ano 2017, influída ben seguro pola bicefalia conxuntural, tamén quedou en auga de bacallau. Dous anos antes, en agosto de 2015, Cubela, aínda monocéfalo, reclamaba a atención dos medios ao pedir dende Cotobade que se institucionalizase o 18 de agosto como Día da Galiza Mártir. No xornal Faro de Vigo (20-8-2015), o mandatario alegaba que tomara esta decisión “atendendo a principios éticos e morais” e que a súa adhesión “era un acto de coherencia”. Víndose arriba, Cubela engadía que “Alexandre Bóveda fora unha persoa vil e cruelmente asasinada por defender a súas ideas, por defender a Galicia e por que tivésemos un futuro mellor, e que era unha mágoa que tivésemos que agardar 37 anos de democracia para que se empezase a falar de rehabilitación moral”. Falou o boi e dixo: muu! Dous anos despois, aquela “coherencia” e aqueles “principios éticos e morais” ían polo Lérez abaixo.
Xa nada nos abraia e hoxe menos, pois nos tempos que corren o PP non vai escatimar esforzos para que o seu núcleo duro e disidente torne á casa común. Di a sabenza popular que dunha mula só se pode esperar unha patada, daquela, afeitos a emprender tarefas que xamais asumirá a autoridade local, o colectivo Capitán Gosende emprendeu, en virtude da Lei de Memoria Histórica (52/2007), o inventariado da simboloxía franquista aínda existente no noso territorio co obxectivo da súa pronta erradicación. Mesmo así, cómpre lembrarlle á alcaldía que unha administración que alardea do incumprimento das leis, xamais poderá facer valer a súa autoridade moral sobre ningún dos seus administrados.
A devandita lei, no seu artigo 15 (“Símbolos y monumentos públicos”), apartado 1 di: Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura... E no seu apartado 3: El Gobierno colaborará con las Comunidades Autónomas y las Entidades Locales en la elaboración de un catálogo de vestigios relativos a la Guerra Civil y la Dictadura... Fideis ao noso voluntariado desinteresado e arelando resarcir as vítimas do fascismo e os seus descendentes da inacción institucional, o colectivo Capitán Gosende ofrécelle a quen competa o “catálogo de vestigios” achados na terra de Cerdedo e co obxectivo da súa pronta eliminación.
Mesmo así, lembrando as palabras do historiador Xosé Álvarez Castro, pronunciadas no Campo das Laudas (10-12-2016): Que non se cumpra xa non unha lei, senón os máis elementais principios de recoñecemento ás vítimas e a condena dos crimes contra a humanidade cometidos polos golpistas.
Dende o colectivo Capitán Gosende facemos un chamamento a outras asociacións ou colectivos irmáns para que, nos territorios baixo a súa xurisdición, promovan ou emprendan esta tarefa tan lexítima coma necesaria.
Sen présa pero sen pausa, demos concluído o traballo. Xa que logo, botamos arestora man dos medios que temos ao noso dispor para dar a coñecer, aos poucos, o resultado das nosas pescudas, sempre en beneficio das arcas públicas e do interese xeral, pois esta misión, coma todas as que enfrontamos, é de balde pero non en balde. Abstéñase o alcalde de esgrimir a escusa da falta de fondos; a desculpa, por manida, acabaría soando a “por non ter, non teño nin para pagar as consecuencias dos meus actos”.
Non queremos rematar esta introdución sen deixar por escrito que o 20 de novembro de 2019, o xornalista Fernando Salgado, en representación do colectivo Capitán Gosende, falou na sede do Parlamento Europeo da existencia en Cerdedo (Galiza) do Campo das Laudas, co gallo da xornada “O franquismo despois de Franco”, acto organizado polo grupo de Memoria Histórica da Eurocámara. Porque a cacicaxe xamais foi quen de poñernos o bozo.


INVENTARIO
Simboloxía franquista na parroquia de Parada

  1. Fonte pública de Framil
Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Parada.
Lugar: Framil.
Coordenadas: X: 552.101; Y: 4.711.679
Inmóbel: Fonte pública con placa memorativa na cabeceira. Inaugurada no ano 1949, cadrando coa alcaldía de Xerardo Lorenzo, o primeiro alcalde da ditadura en Cerdedo. Fonte, bebedoiro e lavadoiro. Restaurada recentemente (Faro de Vigo, 20-4-2017). Os traballos de acondicionamento (chapado en pedra) foron realizados pola brigada municipal de Obras (Pontevedra Viva, 19-4-2017) que se preocupou de manter os símbolos preconstitucionais. O texto e o emblema da placa (xugo e frechas) foron esborranchados con spray negro. Posteriormente, borrouse a pintura do texto, mais non o borrancho do emblema. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.
Aditamento ilegal:

Elemento: Placa de mármore gris con inscrición.
Dimensións: 53 cm x 20 cm.

Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange (á esquerda)]

J.A.M. AÑO 1949,

SIENDO ALCALDE

GERARDO LORENZO

Accións pendentes: Retirada da placa, destrución ou entrega á familia Lorenzo, no caso de que a reclamen. No sitio, pódese inscribir o ano de construción do inmóbel: “1949”.

  1. Fonte pública do Milladoiro (fonte de Portabarcia)

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Parada.
Lugar: O Milladoiro.
Coordenadas: X: 552.124; Y: 4.711.236
Inmóbel: Fonte pública con placa memorativa na cabeceira. Inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Fonte, pío, bebedoiro e lavadoiro. Restaurada recentemente (Faro de Vigo, 20-4-2017). Os traballos de acondicionamento (rexuntado da pedra) foron realizados pola brigada municipal de Obras (Pontevedra Viva, 19-4-2017) que se preocupou de manter os símbolos preconstitucionais. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.
Aditamento ilegal:

Elemento: Placa de mármore branco con inscrición.
Dimensións: 29 cm x 19 cm.
Texto e/ou emblema:


[Emblema de Falange] J.A.M.
1950
Accións pendentes: Retirada e destrución do elemento. No sitio, pódese inscribir o ano de construción “1950”.


* Fonte pública da Insua: Segundo o testemuño dos veciños, os traballos de acondicionamento levados a cabo recentemente (ano 2017) no inmóbel ocultaron a simboloxía de Falange tallada na cabeceira.

*

Simboloxía franquista na parroquia de Folgoso

  1. Fonte pública do Outeiro

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Folgoso.
Lugar: O Outeiro.
Coordenadas: X: 553.642; Y: 4.709.816
Inmóbel: Perpiaño de pedra de gran con inscrición preconstitucional, fragmento da cabeceira da antiga fonte pública do Outeiro. Orixinalmente, o inmóbel constaba de fonte e pío; despois engadíuselle un lavadoiro. A pedra inscrita (coa inscrición cara a arriba) pousa, a xeito de sentadoiro, na parte superior dun valo de pouca altura, que acouta o espazo que antes ocupaban a fonte e mais o lavadoiro. A fonte, da que só fican vestixios, localízabase a uns 6 m doutro lavadoiro tradicional. A fonte fora inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Os sucos do emblema de Falange (xugo e frechas) aínda conservan restos de pintura vermella. Parte do material construtivo da fonte foi reutilizado no muro dunha vivenda adxacente. Identificamos entre a cachotaría do valo, a peza coa inscrición “Outeiro”, que coroaba a cabeceira do inmóbel. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración. En 2011, a escasos metros cara ao sur, instalouse unha nova fonte pública.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: Dimensións do soporte: 100 cm de longo x 47 cm de largo x 12 cm de fondo. Dimensións da inscrición: 66 cm x 35 cm.
Texto e/ou emblema:

AÑO [emblema de Falange] 1950
J. A. M.

Accións pendentes: Restauración da antiga fonte. Abuxardado da pedra inscrita, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Covas

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Folgoso.
Lugar: Covas.
Coordenadas: X: 553.070; Y: 4.710.456
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Restaurado recentemente, o inmóbel consta de fonte, pío e lavadoiro cuberto. Non se aproveitou a restauración para eliminar a simboloxía preconstitucional. A cabeceira da fonte consta de tres perpiaños de pedra de gran. Na peza intermedia, rectangular, talláronse o emblema de Falange (xugo e frechas) e debaixo a data de construción. Os sucos do emblema de Falange aínda conservan restos de pintura negra. Na superior, de menores dimensións, rectangular cos vértices superiores achafranados, talláronse o nome da aldea “Cobas” (grafado con “b”) e debaixo as siglas J.A.M. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.
Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.
Dimensións: Dimensións da inscrición inferior: 40 cm x 32 cm. Dimensións do soporte superior: 58/29 cm de longo x 34 cm de alto.
Texto e/ou emblema:

COBAS
J. A. M.
[Emblema de Falange]
1952

Accións pendentes: Abuxardado da pedra inscrita, respectando o topónimo (debidamente corrixido “COVAS”) e a data de construción.

*
Simboloxía franquista na parroquia de Pedre


* Na parroquia de Pedre non se localizou ningún inmóbel sinalado con simboloxía franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha fotografía da fonte do Peto (Pedre) que data da súa inauguración (1950). Na foto, a cabeceira da fonte exhibe a simboloxía franquista que, en época recente, uns veciños retiraron e fixeron desaparecer.

*

Simboloxía franquista na parroquia de Quireza

  1. Fonte pública de Cuíña

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Quireza.
Lugar: Cuíña.
Coordenadas: X: 544.296; Y: 4.710.965
Inmóbel: Fonte pública con placa memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1949, cadrando coa alcaldía de Xerardo Lorenzo, o primeiro alcalde da ditadura en Cerdedo. Fonte e pío. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.


Aditamento ilegal:
Elemento: Placa de mármore gris con inscrición.
Dimensións: 53 cm x 20 cm.
Texto e/ou emblema:
[Emblema de Falange (á esquerda)]

J.A.M. AÑO 1949,

SIENDO ALCALDE

GERARDO LORENZO

Accións pendentes: Retirada da placa, destrución ou entrega á familia Lorenzo, no caso de que a reclamen. No sitio, pódese inscribir o ano de construción “1949”.

  1. Fonte pública de Laxoso (fonte de Riba)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Quireza.
Lugar: Laxoso.
Coordenadas: X: 547.537; Y: 4.714.398
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pío e lavadoiro. Na cabeceira da fonte talláronse o emblema de Falange (xugo e frechas) e debaixo as siglas J.A.M., acompañando a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No ano 2004, un veciño de Laxoso abuxardou o emblema de Falange (xugo e frechas). Enriba da superficie labrada apegou unha lámina cun galo pintado. Así mesmo, resaltou con pintura branca a inscrición restante. Esta decisión causou malestar entre os veciños de dereitas. En tempos da República, a aldea de Laxoso era coñecida pola “Rusia pequena”.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 32 cm x 18 cm.
Texto e/ou emblema:

J. A. M.
1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Laxoso (fonte do Medio)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Quireza.
Lugar: Laxoso.
Coordenadas: X: 547.605; Y: 4.714.350

Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e pía. No centro da cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas). Enriba do emblema riscáronse as siglas J.A.M. e debaixo, a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No ano 2004, un veciño de Laxoso abuxardou o emblema de Falange (xugo e frechas). Enriba da superficie labrada pintou unha pomba da paz. Así mesmo, resaltou con pintura branca a inscrición restante. Esta decisión causou malestar entre os veciños de dereitas.

Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.

Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 41 cm x 26 cm.

Texto e/ou emblema:

J. A. M.

1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Laxoso (fonte de Baixo)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Quireza.
Lugar: Laxoso.
Coordenadas: X: 547.644; Y: 4.714.292
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e pío. O cano non verte auga. Na cabeceira da fonte talláronse o emblema de Falange (xugo e frechas) e debaixo as siglas J.A.M., acompañando a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No ano 2004, un veciño de Laxoso abuxardou o emblema de Falange (xugo e frechas). Enriba da superficie labrada pintou dúas margaridas. Así mesmo, resaltou con pintura branca a inscrición restante. Esta decisión causou malestar entre os veciños de dereitas.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 25 cm x 12 cm.
Texto e/ou emblema:
J. A. M.

1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

* Na aldea de Tresaldeas (lugar da Xesteira) localizamos unha fonte (pío e lavadoiro). Na pedra da cabeceira da fonte labrouse a inscrición “AÑO 1949”. A data de construción non se acompaña de simboloxía franquista.

* Na aldea de Tresaldeas (lugar dos Sieiros) localizamos unha fonte (pío e lavadoiro). Na pedra da cabeceira da fonte labrouse a inscrición “año 1947”. A data de construción non se acompaña de simboloxía franquista.
* Na aldea de Tresaldeas (lugar do Quinteiro) localizamos unha fonte (pío e lavadoiro cuberto) en cuxa pedra cabeceira se labrou a inscrición “AÑO 1947”. A data de construción non se acompaña de simboloxía franquista.

*

Simboloxía franquista na parroquia de Tomonde

  1. Fonte pública de Barbeira

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Tomonde.
Lugar: Barbeira.
Coordenadas: X: 548.296; Y: 4.714.574
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, bebedoiro e lavadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas), flanqueado polas siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 73 cm x 25 cm.
Texto e/ou emblema:

J. A. M. [Emblema de Falange] 1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Barbeira

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Tomonde.
Lugar: Barbeira.
Coordenadas: X: 548.383; Y: 4.714.647
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e bebedoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas), flanqueado polas siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 70 cm x 30 cm.
Texto e/ou emblema:

J. A. M. [Emblema de Falange] 1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Tomonde (O Barral)

Localización

Concello: Cerdedo.

Parroquia: Tomonde.

Lugar: Tomonde (O Barral).

Coordenadas: X: 549.038; Y: 4.714.248

Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pío e dous sentadoiros. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.

Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.

Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 53 cm x 34 cm.

Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]

J. A. M.

1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Lavadoiro público de Tomonde (O Barral)

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Tomonde.
Lugar: Tomonde (O Barral).
Coordenadas: X: 549.123; Y: 4.714.291
Inmóbel: Lavadoiro cuberto, con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1954, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres (o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange) ou coa de Antonio Peleteiro Fernández (o cuarto alcalde da ditadura en Cerdedo). Na cabeceira do lavadoiro tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas O.S.M. e mais a data de construción. As siglas O.S.M. correspóndense a “Obra Social del Movimiento”, un desaparecido organismo franquista.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 42 cm x 34 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]
O. S. M. 1954

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública da Vilalén (fonte da Aldea de Baixo)

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Tomonde.
Lugar: A Vilalén (Aldea de Baixo).

Coordenadas: X: 548.808; Y: 4.713.492

Inmóbel: Fonte con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. O inmóbel consta de fonte e bebedoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo labrárase a data de construción, mais, na actualidade, só é visíbel un “1”. Os riscos aínda conservan a pintura negra (trazo orixinal ou repintado).

Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.

Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 78 cm x 40 cm.

Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]

DIPUTACIÓN ∙ P

COOPERACIÓN ∙ AÑO 1 [...]

Accións pendentes: Abuxardado da simboloxía preconstitucional. Inquirir a data de construción do inmóbel e gravala no sitio (probabelmente, 1953).

  1. Fonte pública da Devesa

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Tomonde.
Lugar: A Devesa.
Coordenadas: X: 548.105; Y: 4.714.580
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pía, bebedeiro e lavadoiro. O inmóbel foi recentemene restaurado. Os labores de restauración respectaron a inscrición preconstitucional. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 45 cm x 35 cm.
Texto e/ou emblema:
[Emblema de Falange]

J. A. M.
1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.
  1. Fonte pública da Devesa

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Tomonde.
Lugar: A Devesa.
Coordenadas: X: 548.128; Y: 4.714.532
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pío, bebedeiro e lavadoiro. O cano non verte auga. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 66 cm x 39 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]
J. A. M. 1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

*

Simboloxía franquista na parroquia de Castro

  1. Fonte pública de Castro do Medio
Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Castro.
Lugar: Castro do Medio.
Coordenadas: X: 547.076; Y: 4.712.004
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pío, lavadoiro grande e lavadoiro pequeno (que se empregaba para a bogada de crianzas e enfermos). Na parte superior da pedra cabeceira encaixouse un pequeno remate cúbico cuxa cara frontal presenta o emblema de Falange (xugo e frechas) e, debaixo, as siglas J.A.M. Na actualidade, só se conservan as letras; o emblema de Falange luíuse. Por debaixo, na mesma pedra cabeceira, riscáronse de novo as siglas J.A.M. e mais a data de construción. Aínda por debaixo de letras e números, labrouse de segundas o emblema de Falange. Esta inscrición tallouse posteriormente á que figura no remate. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdanse dúas fotos da fonte que datan da súa inauguración.
Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 49 cm x 43 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange] (luído)
J. A. M.
1950 J. A. M.

[Emblema de Falange]
Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

*
Simboloxía franquista na parroquia de Figueiroa

  1. Fonte pública de Figueiroa
Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa.
Lugar: Figueiroa.
Coordenadas: X: 549.761; Y: 4.710.224
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e pío. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.
Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 45 cm x 31 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]
J. A. M. 1950

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.


  1. Fonte pública de Figueiroa

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa.
Lugar: Figueiroa.
Coordenadas: X: 549.756; Y: 4.710.312
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e desaugadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.
Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 55 cm x 33 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]

────

J. A. M. 1950

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Figueiroa

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa.
Lugar: Figueiroa.
Coordenadas: X: 549.723; Y: 4.710.354
Inmóbel: Fonte pública con dúas inscricións memorativas. Na pedra cabeceira orixinal (inf.) tallouse a data de construción: “1929”, enmarcada por trazos xeométricos. Posteriormente, sobre a cabeceira orixinal asentouse unha cornixa soportando un remate trilobulado. En cada un dos lobos riscouse un motivo floral (un hexapétalo e dous tripétalos). Os motivos florais encadran o emblema de Falange. Por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data da reconstrución: “1950”, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. Esta fonte é un claro exemplo de usurpación (non é o único caso, pero si o máis evidente). Restaurado recentemente, o inmóbel consta de fonte e pía. Non se aproveitou a restauración para eliminar a simboloxía preconstitucional. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa segunda inauguración.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto orixinal ocupa unha superficie de 100 cm x 26 cm. O texto franquista ocupa unha superficie de 44 cm x 28 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]
J. A. M. 1950

1929

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando os motivos florais, os xeométricos e as datas de construción e reconstrución: “1929” / “1950”.
  1. Fonte pública de Figueiroa

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa.
Lugar: Figueiroa.
Coordenadas: X: 549.646; Y: 4.710.344
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pía e lavadoiro. Na cabeceira da fonte, o emblema de Falange (xugo e frechas) tallouse á esquerda e, á dereita, riscáronse a data de construción (sup.) e as siglas J.A.M. (inf.). As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 59 cm x 21 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange] 1952
J. A. M.
Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Vilar (fonte do Quinteiro de Baixo)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa.
Lugar: Vilar.
Coordenadas: X: 549.152; Y: 4.710.677
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pía e lavadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo riscáronse as siglas J.A.M. e mais a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista.

Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.

Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 42 cm x 33 cm.

Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]

J. A. M. 1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Cruz do Cruceiro de Antas

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa (converxencia dos lindes parroquiais de Castro, Figueiroa e Tomonde).
Lugar: Cruceiro de Antas.
Coordenadas: X: 549.382; Y: 4.712.406
Elemento: Cruz posfranquista. No sitio erguíase un cruceiro de feitura tradicional, derrubado supostamente por veciños leais á República o 21 de xullo de 1936. A comezos da década de 2000, a dereita cerdedesa (á fronte da alcaldía dende a sublevación fascista de xullo do 36) ordenou chantar unha cruz en homenaxe e desagravio. A cruz non posúe valor artístico ningún. O lugar do Cruceiro de Antas é un sitio arqueolóxico catalogado por Patrimonio (2001): neolítico e calcolítico.
Dimensións: A cruz acada uns 5 m de altura. A embergadura dos brazos é de 2’80 m. Fuste e brazos cuadrangulares de 30 x 28 cm. Sen plataforma nin pedestal. Tallada en granito rosa Porriño.
Texto e/ou emblema: Carece de inscrición.
Accións pendentes: Derruba ou traslado.

* Na aldea de Deán localizamos unha fonte e lavadoiro. Na pedra do muro acaroado ao inmóbel labrouse a inscrición “FT / DO / AGRO / 1949”. A data de construción non se acompaña de simboloxía franquista.

* No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha fotografía dunha fonte de Figueiroa (rueiro da Cruz) que data da súa inauguración (1950). Na foto, a cabeceira da fonte exhibe a simboloxía franquista que, en época recente, uns veciños retiraron e fixeron desaparecer.
* No lugar de Loureiro (Aldea Pequena) consérvase a única fonte cerdedesa cuxa inscrición data da II República: “AÑO 1933”.

*

Simboloxía franquista na parroquia de Cerdedo

  1. Fonte pública de Arén (fonte do San Miguel)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Arén (O San Miguel).
Coordenadas: X: 551.556; Y: 4.709.340
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pía, bebedeiro e lavadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas). Por riba do emblema riscáronse as siglas J.A.M. e por debaixo, a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 26 cm x 21 cm.
Texto e/ou emblema:

J. A. M.
[Emblema de Falange]
1952

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.


  1. Fonte pública de Arén (fonte do Quintelo)
Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Arén (O Quintelo).
Coordenadas: X: 551.524; Y: 4.709.208
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1959, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres (segundo mandato), o quinto alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pío e lavadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas). Por riba do emblema riscáronse as siglas J.A.M. e por debaixo, a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista.
Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 36 cm x 34 cm.
Texto e/ou emblema:
J. A. M.

[Emblema de Falange]
1959
Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.



  1. Fonte pública de Barro (fonte do Medio do Lugar)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Barro (de Arén).
Coordenadas: X: 551.740; Y: 4.709.096
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1953, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, bebedeiro e lavadoiro cuberto. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo do emblema riscouse a data de construción. Encol da pedra da cabeceira, pousouse a imaxe dunha virxe. O inmóbel foi restaurado recentemente. Unha placa de metacrilato lembra o feito: “Obradoiros de Emprego: Este lavadoiro de Barro foi rehabilitado polo Obradoiro de Emprego ‘Cerdedo II’. Promovida polo Concello de Cerdedo. Subvencionada pola Consellería de Traballo e Benestar e Fondo Social Europeo. Decembro de 2011”. As tarefas de restauración non se aproveitaron para eliminar a simboloxía preconstitucional.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 50 cm x 41 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]
DIPUTACIÓN. P.
COOPERACIÓN
AÑO 1953

Accións pendentes: Abuxardado da simboloxía preconstitucional, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Barro (fonte da Estrada)
Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Barro (de Arén).
Coordenadas: X: 551.706; Y: 4.709.020
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1953, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e pío. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falange (xugo e frechas) e por debaixo do emblema riscouse a data de construción.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 62 cm x 42 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange]
DIPUTACIÓN. P.
COOPERACIÓN
AÑO 1953

Accións pendentes: Abuxardado da simboloxía preconstitucional, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Cerdedo (fonte da casa das Capitás)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Cerdedo.
Coordenadas: X: 549.893; Y: 4.709.035
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1950, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local de Falange. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e pía. Na cabeceira da fonte, o emblema de Falange (xugo e frechas) tallouse á esquerda e, á dereita, riscáronse as siglas J.A.M. (sup.) e a data de construción (inf.). As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 40 cm x 20 cm, aprox.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falange] J.A.M.
1950


Accións pendentes: Abuxardado da simboloxía preconstitucional, respectando a data de construción.

  1. Placa de rúa


Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Cerdedo.
Coordenadas: X: 549.898; Y: 4.709.036
Elemento ilegal: Placa da rúa Manuel Gutiérrez. A comezos da década dos 90, a maioría absoluta do Partido Popular no concello determinou que unha rúa do núcleo urbano de Cerdedo levase o nome do que foi o terceiro e quinto alcalde durante a ditadura (dous mandatos: 1950-54 e 1958-65) e mais xefe local de Falange. En abril de 2006, a mesma maioría prometeu retirala e, oito meses despois, a mesma maioría incumpriu o acordo. Moitos son os historiadores e moitos os testemuños orais recadados que, presuntamente, vinculan a Gutiérrez con episodios da represión en Cerdedo. A controversia debera ser pretexto abondo para a súa eliminación da vía pública.


Texto e/ou emblema: “Manuel Gutiérrez”.


Accións pendentes: Retirada da placa, destrución ou entrega á familia, no caso de que a reclamen. En substitución, o colectivo Capitán Gosende propón que a devandita rúa se lle dedique a Xosé R. Otero Espasandín (1900-1987). Natural do lugar de Castro do Medio (parroquia de Castro), Otero Espasandín foi mestre, divulgador científico e poeta. Eis un retallo da súa biografía enviada ao xornal Faro de Vigo (2-8-2015):
Xosé Roxelio Otero Espasandín, mestre e poeta, fillo de labregos, naceu na parroquia cerdedesa de Santa Baia de Castro, lugar de Castro do Medio, en novembro de 1900. Amén da súa obra poética e xornalística en galego, é autor, en castelán, de máis dunha trintena de libros de divulgación histórica e científica, elaborados, boa parte, durante a súa estadía bonaerense. O pintor e escritor Luís Seoane, camarada na diáspora, exclamaría: “realizó en seis o siete años una labor enciclopédica sin igual”.
Intelectual comprometido coa educación, a liberdade e a democracia, viuse obrigado a fuxir dunha España esgazada polas poutas do fascismo. Padeceu a condición de refuxiado no campo francés de Saint-Cyprien (1939) e o posterior exilio en Inglaterra (1939-41), Arxentina (1941-47) e Estados Unidos. Otero Espasandín, que non voltaría a Galiza, faleceu en Washington o 15 de outubro de 1987, após unha vida entregada ao estudo e á docencia...


  1. Placas memorativas na parede norte da igrexa parroquial


Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Cerdedo.
Coordenadas: X: 549.984; Y: 4.709.046
Elemento ilegal: Na parede norte da igrexa, embutíronse dúas placas cadradas de mármore branco nas que figuran (nomes e apelidos) unha escolla de cerdedeses caídos combatendo no bando golpista. Lemos en A II República e a represión franquista en Cerdedo (Dionísio Pereira, 2006) que dos 36 combatentes mortos, 17 non figuran nos mármores. As placas flanquean unha cruz riscada de grandes dimensións. En cada placa inscribiuse cadansúa listaxe de nomes. Os elencos acompáñanse da exclamación ¡Presentes!

Accións pendentes: Retirada das placas, destrución ou entrega ás familias, no caso de que as reclamen.

*

Entre novembro de 2019 e xaneiro de 2020 deuse elaborado este inventario de simboloxía franquista que vén ratificar o flagrante incumprimento da Lei de Memoria Histórica en Cerdedo, trece anos despois da súa entrada en vigor. Con certeza, Cerdedo convértese así no primeiro territorio galego (e probabelmente, do Estado) en contar cun catálogo rigoroso de simboloxía franquista.

Percorridas as oito parroquias do municipio, o número de fontes públicas sinaladas co emblema de Falange (xugo e frechas) ascende na actualidade a 27 (segundo o noso arquivo de fotografías antigas, o número puido superar a corentena). Cómpre lembrar que militantes ou simpatizantes do partido político Falange Española estiveron directamente implicados nos asasinatos dos republicanos cerdedeses Xosé Torres Paz e Xosé Cortizo González (11 de agosto de 1936), Francisco Arca Valiñas e Secundino Bugallo Iglesias (13 de agosto de 1936), Xerardo Bugallo Lois (1939)...; así como en innúmeros episodios de represión.
A maiores consignamos a cruz posfranquista do Cruceiro de Antas, as inscricións na honra dos mortos do bando nacional labradas en mármore na parede norte da igrexa parroquial de San Xoán de Cerdedo e, no mesmo núcleo urbano, a placa que nomea unha rúa dedicada a Manuel Gutiérrez Torres, alcalde durante a ditadura (dous mandatos) e xefe local de Falange.

Concluído o inventario, unha copia do mesmo foille entregada a cada un dos representantes dos partidos da oposición no concello (BNG e PSOE), co fin de esixirlle á autoridade o cumprimento da lei.
Se a maioría absoluta do Partido Popular impide a observancia do artigo 15 da Lei 52/2007, o colectivo Capitán Gosende anima o pobo soberano a que, obviada a reparación, adopte a coñecida “Solución Laxoso” e tome a xustiza pola man.
Sabés que ben acaba quen ben anda, e que val máis no peito ter virtude que muito colgarello, cruz nin banda, nin usía, excelencia ou beatitude (Xoán Manuel Pintos, A gaita gallega).

* Colectivo Capitán Gosende. Cerdedo, 15 de xaneiro de 2020


0 Comentários

Simboloxía franquista en Cerdedo (7ª entrega)

7/1/2020

1 Comentário

 

O colectivo Capitán Gosende elabora un inventario da simboloxía franquista aínda existente en Cerdedo

Imagem
Fonte e lavadoiro de Barro (Cerdedo)-detalle.
Calros Solla
Simboloxía franquista na parroquia de Figueiroa (Cont.)

  1. Cruz do Cruceiro de Antas

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Figueiroa (converxencia dos lindes parroquiais de Castro, Figueiroa e Tomonde).
Lugar: Cruceiro de Antas.
Coordenadas: X: 549.382; Y: 4.712.406
Elemento: Elemento: Cruz posfranquista. No sitio erguíase un cruceiro de feitura tradicional, derrubado supostamente por veciños leais á República o 21 de xullo de 1936. A comezos da década de 2000, a dereita cerdedesa (á fronte da alcaldía dende a sublevación fascista de xullo do 36) ordenou chantar unha cruz en homenaxe e desagravio. A cruz non posúe valor artístico ningún. O lugar do Cruceiro de Antas é un sitio arqueolóxico catalogado por Patrimonio (2001): neolítico e calcolítico.
Dimensións: A cruz acada uns 5 m de altura. A embergadura dos brazos é de 2’80 m. Fuste e brazos cuadrangulares de 30 x 28 cm. Sen plataforma nin pedestal. Tallada en granito rosa Porriño.
Texto e/ou emblema: Carece de inscrición.


Accións pendentes: Derruba ou traslado.



Simboloxía franquista na parroquia de Cerdedo


  1. Fonte pública de Arén (fonte do San Miguel)

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Arén.
Coordenadas: X: 551.556; Y: 4.709.340
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1952, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local da Falanxe. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pía, bebedeiro e lavadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falanxe (xugo e frechas). Por riba do emblema riscáronse as siglas J.A.M. e por debaixo, a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista. No arquivo do colectivo Capitán Gosende gárdase unha foto da fonte que data da súa inauguración.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 26 cm x 21 cm.
Texto e/ou emblema:

J. A. M.
[Emblema de Falanxe]
1952
Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Arén (fonte do Quintelo)

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Arén.
Coordenadas: X: 551.524; Y: 4.709.208
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1959, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres (segundo mandato), o quinto alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local da Falanxe. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, pío e lavadoiro. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falanxe (xugo e frechas). Por riba do emblema riscáronse as siglas J.A.M. e por debaixo, a data de construción. As siglas J.A.M. correspóndense a “Juntas de Ayuda a Municipios”, un desaparecido organismo franquista.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 36 cm x 34 cm.
Texto e/ou emblema:

J. A. M.
[Emblema de Falanxe]
1959

Accións pendentes: Abuxardado da inscrición, respectando a data de construción.
  1. Fonte pública de Barro

Localización

Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Barro (de Arén).
Coordenadas: X: 551.740; Y: 4.709.096
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1953, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local da Falanxe. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte, bebedeiro e lavadoiro cuberto. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falanxe (xugo e frechas) e por debaixo do emblema riscouse a data de construción. Encol da pedra da cabeceira, pousouse a imaxe dunha virxe. O inmóbel foi restaurado recentemente. Unha placa de metacrilato lembra o feito: “Obradoiros de Emprego: Este lavadoiro de Barro foi rehabilitado polo Obradoiro de Emprego ‘Cerdedo II’. Promovida polo Concello de Cerdedo. Subvencionada pola Consellería de Traballo e Benestar e Fondo Social Europeo. Decembro de 2011”. As tarefas de restauración non se aproveitaron para eliminar a simboloxía preconstitucional.

Aditamento ilegal:
Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 50 cm x 41 cm.
Texto e/ou emblema:

[Emblema de Falanxe]
DIPUTACIÓN. P.
COOPERACIÓN
AÑO 1953


Accións pendentes: Abuxardado da simboloxía preconstitucional, respectando a data de construción.

  1. Fonte pública de Barro

Localización
Concello: Cerdedo.
Parroquia: Cerdedo.
Lugar: Barro (de Arén).
Coordenadas: X: 551.706; Y: 4.709.020
Inmóbel: Fonte pública con inscrición memorativa labrada na pedra da cabeceira. Inaugurada no ano 1953, cadrando coa alcaldía de Manuel Gutiérrez Torres, o terceiro alcalde da ditadura en Cerdedo e xefe local da Falanxe. Na actualidade, o inmóbel consta de fonte e pío. Na cabeceira da fonte tallouse o emblema de Falanxe (xugo e frechas) e por debaixo do emblema riscouse a data de construción.

Aditamento ilegal:

Elemento: Inscrición.
Dimensións: O texto inscrito ocupa unha superficie de 62 cm x 42 cm.
Texto e/ou emblema:
[Emblema de Falanxe]

DIPUTACIÓN. P.
COOPERACIÓN
AÑO 1953
Accións pendentes: Abuxardado da simboloxía preconstitucional, respectando a data de construción.



Continuará...

Imagem
Fonte e lavadoiro de Barro (Cerdedo).
Imagem
Fonte pública do Quintelo (Arén-Cerdedo).
Imagem
Fonte e lavadoiro de Barro (Cerdedo).
Imagem
Fonte pública do San Miguel (Arén-Cerdedo).
Imagem
Cruceiro de Antas
1 Comentário
<<Anterior

    Un proxecto de:

     Imagem

    Colaboracións

    Tudo
    Alba Rivas
    Alicia Garrido
    Ana Cabaleiro
    Anjo Torres Cortiço
    Anxo Coya
    Calros Solla
    Carlos Loureiro
    Carlos Meixome
    Carme Hermida Gulías
    Carmela Sánchez Arines
    Clara Iglesias Cortizo
    David Otero
    Dionisio Pereira
    Héitor Picallo
    Lola Varela
    Luis Alberto Silva Casas
    Manuel Barros
    Manuel Cabada Castro
    Manuel Fortes
    Marcos Borrageros
    Maria Xesus Nogueira
    Montse Fajardo
    Pedro Peón Estévez
    Susana Sánchez Arins
    Tino Regueira
    Xoán Carlos Garrido
    Xosé Álvarez Castro
    Xosé Malheiro
    Xosé María Lema
    Xurxo Esquío

    Estamos en:


    Imagem
    Imagem
    Imagem
    Foto

    Feed RSS

      Recibir novas

    Subscrición

    Histórico

    Março 2025
    Fevereiro 2025
    Janeiro 2025
    Dezembro 2024
    Novembro 2024
    Outubro 2024
    Setembro 2024
    Agosto 2024
    Julho 2024
    Junho 2024
    Maio 2024
    Abril 2024
    Março 2024
    Janeiro 2024
    Dezembro 2023
    Novembro 2023
    Outubro 2023
    Setembro 2023
    Agosto 2023
    Julho 2023
    Maio 2023
    Abril 2023
    Fevereiro 2023
    Janeiro 2023
    Dezembro 2022
    Novembro 2022
    Outubro 2022
    Setembro 2022
    Agosto 2022
    Julho 2022
    Junho 2022
    Maio 2022
    Abril 2022
    Março 2022
    Fevereiro 2022
    Janeiro 2022
    Dezembro 2021
    Novembro 2021
    Setembro 2021
    Agosto 2021
    Julho 2021
    Junho 2021
    Maio 2021
    Abril 2021
    Março 2021
    Fevereiro 2021
    Janeiro 2021
    Dezembro 2020
    Novembro 2020
    Outubro 2020
    Setembro 2020
    Agosto 2020
    Julho 2020
    Junho 2020
    Maio 2020
    Abril 2020
    Março 2020
    Fevereiro 2020
    Janeiro 2020
    Dezembro 2019
    Novembro 2019
    Outubro 2019
    Setembro 2019
    Agosto 2019
    Julho 2019
    Junho 2019
    Maio 2019
    Abril 2019
    Março 2019
    Fevereiro 2019
    Janeiro 2019
    Dezembro 2018
    Novembro 2018
    Outubro 2018
    Setembro 2018
    Agosto 2018
    Julho 2018
    Junho 2018
    Maio 2018
    Abril 2018
    Março 2018
    Fevereiro 2018
    Janeiro 2018
    Dezembro 2017
    Novembro 2017
    Outubro 2017
    Setembro 2017
    Agosto 2017
    Julho 2017
    Junho 2017
    Maio 2017
    Abril 2017
    Março 2017
    Fevereiro 2017
    Janeiro 2017
    Dezembro 2016
    Novembro 2016
    Outubro 2016
    Setembro 2016
    Agosto 2016
    Julho 2016
    Junho 2016
    Maio 2016
    Abril 2016
    Março 2016
    Fevereiro 2016
    Janeiro 2016
    Dezembro 2015
    Novembro 2015
    Outubro 2015
    Setembro 2015
    Agosto 2015
    Julho 2015
    Junho 2015
    Maio 2015
    Abril 2015
    Março 2015
    Fevereiro 2015
    Janeiro 2015
    Dezembro 2014
    Novembro 2014
    Outubro 2014
    Julho 2014
    Junho 2014
    Abril 2014
    Março 2014
    Fevereiro 2014
    Janeiro 2014
    Dezembro 2013
    Novembro 2013
    Agosto 2013

    Licenza Creative Commons
    Tabeiros Montes (Portal cultural de Tabeirós-Terra de Montes) de Asociación Cultural "Vagalumes" e Asociación Cultural e Ecoloxista "Verbo Xido" ten unha licenza Creative Commons Recoñecemento-Non comercial 4.0 Internacional.
    Con base nunha obra dispoñíbel en http://www.tabeirosmontes.com/.
    Os permisos alén do foco desta licenza pódense atopar en http://www.tabeirosmontes.com/colabora.html.
Com tecnologia Crie um website único com modelos personalizáveis.